Questão 3 da FUVEST 2027

Question

Nunca me esquecerei desse acontecimento
na vida de minhas retinas tão fatigadas.
Nunca me esquecerei que no meio do caminho
tinha uma pedra
tinha uma pedra no meio do caminho
no meio do caminho tinha uma pedra.

Carlos Drummond de Andrade. No meio do caminho.

O que agora parece claro e evidente para mim é que nem o futuro, nem o passado existem, e é impróprio dizer que há três tempos: passado, presente e futuro. Talvez fosse mais correto dizer: há três tempos: o presente do passado, o presente do presente e o presente do futuro. E essas três espécies de tempos existem em nossa mente, e não as vejo em outra parte. O presente do passado é a memória; o presente do presente é a percepção direta; o presente do futuro é a esperança. Se me é lícito falar assim, vejo e confesso que há três tempos. Diga-se também que são três os tempos: presente, passado e futuro, como abusivamente afirma o costume.

Agostinho. Confissões, capítulo XX (Adaptado).

Articulando os dois textos, torna-se possível compreender a experiência do eu lírico em relação à pedra, descrita no célebre poema de Drummond. Qual das alternativas a seguir NÃO é coerente com essa compreensão?

A
A pedra, em certo sentido, ainda está presente para o eu lírico, embora não na forma de uma presença objetiva.
B
A pedra se mantém presente a partir de um passado que o eu lírico conserva consigo, mediado pela memória.
C
A pedra é prospectada pelo eu lírico, guarda relação com o passado e permanece constantemente presente para ele.
D
A pedra se conservou, manteve-se sem mudanças, e assim perdura como fato sempre presente, entre o passado e o futuro.
E
O eu lírico permanece vinculado à memória de uma pedra que, no presente, está ausente de toda percepção atual.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 3 da FUVEST 2027

1ª fase · Literatura: Carlos Drummond de Andrade

Nunca me esquecerei desse acontecimento
na vida de minhas retinas tão fatigadas.
Nunca me esquecerei que no meio do caminho
tinha uma pedra
tinha uma pedra no meio do caminho
no meio do caminho tinha uma pedra.

Carlos Drummond de Andrade. No meio do caminho.

O que agora parece claro e evidente para mim é que nem o futuro, nem o passado existem, e é impróprio dizer que há três tempos: passado, presente e futuro. Talvez fosse mais correto dizer: há três tempos: o presente do passado, o presente do presente e o presente do futuro. E essas três espécies de tempos existem em nossa mente, e não as vejo em outra parte. O presente do passado é a memória; o presente do presente é a percepção direta; o presente do futuro é a esperança. Se me é lícito falar assim, vejo e confesso que há três tempos. Diga-se também que são três os tempos: presente, passado e futuro, como abusivamente afirma o costume.

Agostinho. Confissões, capítulo XX (Adaptado).

Articulando os dois textos, torna-se possível compreender a experiência do eu lírico em relação à pedra, descrita no célebre poema de Drummond. Qual das alternativas a seguir NÃO é coerente com essa compreensão?

A
A pedra, em certo sentido, ainda está presente para o eu lírico, embora não na forma de uma presença objetiva.
B
A pedra se mantém presente a partir de um passado que o eu lírico conserva consigo, mediado pela memória.
C
A pedra é prospectada pelo eu lírico, guarda relação com o passado e permanece constantemente presente para ele.
D
A pedra se conservou, manteve-se sem mudanças, e assim perdura como fato sempre presente, entre o passado e o futuro.
E
O eu lírico permanece vinculado à memória de uma pedra que, no presente, está ausente de toda percepção atual.

Escolha uma alternativa para conferir o gabarito.

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Resolução comentada

Agostinho diz que passado e futuro não existem fora da mente. Só há o presente, em três formas: o presente do passado (memória), o presente do presente (percepção direta) e o presente do futuro (esperança).

No poema, o eu lírico diz "nunca me esquecerei". A pedra está no passado ("tinha uma pedra"), mas continua viva nele pela memória, marcada nas "retinas tão fatigadas". Ela é um presente do passado.

Os critérios para conferir as alternativas:

(A) é coerente: a pedra está presente, mas não como objeto percebido, e sim como lembrança.
(B) é coerente: é o passado conservado pela memória.
(E) é coerente: o vínculo é com a memória de uma pedra que não está sendo percebida agora.
(C) é coerente: o eu lírico prevê ("nunca me esquecerei" é um presente do futuro, uma expectativa), a pedra se liga ao passado e permanece presente na mente.
(D) é incoerente: diz que a pedra "se conservou, manteve-se sem mudanças" como fato objetivo, existente entre passado e futuro. Isso supõe um tempo real e externo, com passado e futuro existindo fora da mente, o que contraria Agostinho. A permanência está na memória do eu lírico, não na pedra.

Como a questão pede a que NÃO é coerente, a resposta é a que atribui à pedra uma permanência objetiva.

Alternativa D.

Pegadinha: A questão pede a alternativa que NÃO é coerente; quem lê a D como "a pedra permanece presente" erra, pois ela atribui permanência objetiva à pedra, e não mental.

Por que as outras alternativas estão erradas

AÉ coerente: a pedra está presente como lembrança, não como presença objetiva.
BÉ coerente: descreve o presente do passado, ou seja, a memória.
CÉ coerente: o "nunca me esquecerei" projeta o futuro, e a pedra liga-se ao passado e persiste na mente.
EÉ coerente: a pedra está ausente da percepção atual, mas vive na memória do eu lírico.

Assuntos: Carlos Drummond de Andrade, Intertextualidade e comparação entre textos.

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