Questão 25 da FUVEST 2027

Question

De início, os gregos recém-chegados possuíam deuses e crenças distintos dos egípcios. Em seguida, porém, passou-se a associar divindades gregas e egípcias: Serápis como Deus-Pai, Ísis como Deusa-Mãe e Harpócrates como Deus-Filho. Para os egípcios, Serápis corresponde ao antigo Osíris; para os gregos, assemelha-se a Zeus, sendo representado como um velho barbudo. Ísis, originalmente egípcia, passa a ser figurada com túnica grega e nó no peito. Harpócrates é Hórus, filho de Ísis, representado como um menino com o dedo na boca.

Gamal Mokhtar (Ed.). História geral da África, v. II – África Antiga. 2^a ed. rev. Brasília: UNESCO, 2010 (Adaptado).

Assinale a alternativa que melhor interpreta o sincretismo religioso no processo de helenização do Antigo Egito durante o período ptolomaico.

A
A helenização implicou a substituição progressiva das divindades egípcias por deuses gregos.
B
O sincretismo religioso correspondeu a uma fusão espontânea, homogênea, e independente dos interesses de legitimação dinástica.
C
A construção de divindades sincréticas favoreceu a integração simbólica entre gregos e egípcios.
D
A helenização do Egito manteve inalteradas as estruturas culturais e religiosas.
E
A adoção de formas artísticas gregas na representação das divindades egípcias resultou na descaracterização de seus atributos originais.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 25 da FUVEST 2027

1ª fase · História: Pré-história e Antiguidade Oriental

De início, os gregos recém-chegados possuíam deuses e crenças distintos dos egípcios. Em seguida, porém, passou-se a associar divindades gregas e egípcias: Serápis como Deus-Pai, Ísis como Deusa-Mãe e Harpócrates como Deus-Filho. Para os egípcios, Serápis corresponde ao antigo Osíris; para os gregos, assemelha-se a Zeus, sendo representado como um velho barbudo. Ísis, originalmente egípcia, passa a ser figurada com túnica grega e nó no peito. Harpócrates é Hórus, filho de Ísis, representado como um menino com o dedo na boca.

Gamal Mokhtar (Ed.). História geral da África, v. II – África Antiga. 2^a ed. rev. Brasília: UNESCO, 2010 (Adaptado).

Assinale a alternativa que melhor interpreta o sincretismo religioso no processo de helenização do Antigo Egito durante o período ptolomaico.

A
A helenização implicou a substituição progressiva das divindades egípcias por deuses gregos.
B
O sincretismo religioso correspondeu a uma fusão espontânea, homogênea, e independente dos interesses de legitimação dinástica.
C
A construção de divindades sincréticas favoreceu a integração simbólica entre gregos e egípcios.
D
A helenização do Egito manteve inalteradas as estruturas culturais e religiosas.
E
A adoção de formas artísticas gregas na representação das divindades egípcias resultou na descaracterização de seus atributos originais.

Escolha uma alternativa para conferir o gabarito.

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Resolução comentada

O sincretismo religioso é a fusão ou associação de crenças de povos diferentes, criando divindades ou cultos que combinam elementos de ambas as tradições. No Egito ptolomaico, a dinastia de origem macedônica governava uma população egípcia majoritária e uma elite grega. O culto sincrético era um meio de aproximar os dois grupos.

O texto mostra isso em três pontos:

Serápis é identificado com o antigo Osíris, mas é representado como Zeus, um velho barbudo. Junta-se o conteúdo egípcio à imagem grega.
Ísis continua egípcia, mas é figurada com túnica grega e nó no peito. Mantém a identidade, com roupagem helênica.
Harpócrates é Hórus, filho de Ísis, com o gesto do dedo na boca. Forma-se a tríade Pai, Mãe e Filho, comum aos dois mundos.

Os deuses egípcios não desaparecem nem são descaracterizados: continuam existindo e ganham aspectos gregos. Também não houve imobilidade cultural. O resultado foi um repertório religioso comum, que permitia a gregos e egípcios se reconhecerem nas mesmas figuras, ou seja, uma integração simbólica.

A alternativa C expressa exatamente isso.

Alternativa C.

Por que as outras alternativas estão erradas

AO texto mostra associação entre deuses gregos e egípcios, e não substituição dos egípcios pelos gregos.
BAfirma fusão espontânea, homogênea e sem interesse político, o que o texto não sustenta; o processo foi seletivo e ligado ao poder ptolomaico.
DDiz que nada mudou, mas as divindades receberam formas e associações novas.
EAs divindades mantiveram seus atributos originais (Osíris, Hórus, mãe de Hórus); só receberam traços gregos, sem descaracterização.

Assuntos: Pré-história e Antiguidade Oriental, Grécia Antiga: pólis, guerras e helenismo.

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