Questão 9 da FUVEST 2026

Question

Em meados do século XIX, Nísia Floresta publicou no Brasil seu Opúsculo Humanitário, uma ardente defesa da educação como meio para eliminar os obstáculos que impediam as mulheres de contribuir, em condições de igualdade com os homens, com a sociedade brasileira. Para tanto, contrapõe o estado da educação das mulheres nas nações ditas civilizadas e cultas ao péssimo estado da educação, pública e privada, religiosa e laica no Brasil, assumindo que a educação é uma expressão do grau de civilização das nações e muito influente sobre sua moralidade. Meio século mais tarde, Émile Durkheim dedicou duas obras à educação escolar: Educação e Sociologia e A Educação Moral. Nelas, o sociólogo francês concebe a escola como um espaço de transmissão da civilização às novas gerações por meio da sua socialização nos sentimentos, ideias e valores da sociedade, além da promoção da solidariedade com as múltiplas sociedades das quais participamos e com a humanidade como um todo. Ao funcionar como uma forma de vinculação às normas sociais por meio de uma compreensão racional da moralidade que subjaz a esses sentimentos, ideias e valores, a escola seria também um espaço de produção de autonomia. Mas, para que assim seja, esses sentimentos, ideias e valores deveriam ser justificáveis exclusivamente pela razão, sem invocar princípios religiosos, que são exclusivistas. É correto afirmar que em seus escritos sobre educação, Durkheim e Floresta convergem ao

A
reafirmar a importância dos valores religiosos da sociedade na educação como um projeto moralizante, ainda que critiquem a educação católica.
B
conceber a educação das mulheres como manifestação de uma lei necessária do progresso das nações, expressão do positivismo dos autores.
C
indicar a função da escola de integrar seus estudantes às normas e valores morais característicos de uma sociedade para permitir que com ela contribuam.
D
justificar uma educação escolar segregada de grupos menos integrados socialmente, como as mulheres, em virtude de normas e valores da sociedade.
E
defender uma educação com caráter cívico e nacionalista, que afirme a superioridade da nação e promova as glórias da civilização nacional.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 9 da FUVEST 2026

1ª fase · Sociologia: Durkheim: fato social e solidariedade

Em meados do século XIX, Nísia Floresta publicou no Brasil seu Opúsculo Humanitário, uma ardente defesa da educação como meio para eliminar os obstáculos que impediam as mulheres de contribuir, em condições de igualdade com os homens, com a sociedade brasileira. Para tanto, contrapõe o estado da educação das mulheres nas nações ditas civilizadas e cultas ao péssimo estado da educação, pública e privada, religiosa e laica no Brasil, assumindo que a educação é uma expressão do grau de civilização das nações e muito influente sobre sua moralidade. Meio século mais tarde, Émile Durkheim dedicou duas obras à educação escolar: Educação e Sociologia e A Educação Moral. Nelas, o sociólogo francês concebe a escola como um espaço de transmissão da civilização às novas gerações por meio da sua socialização nos sentimentos, ideias e valores da sociedade, além da promoção da solidariedade com as múltiplas sociedades das quais participamos e com a humanidade como um todo. Ao funcionar como uma forma de vinculação às normas sociais por meio de uma compreensão racional da moralidade que subjaz a esses sentimentos, ideias e valores, a escola seria também um espaço de produção de autonomia. Mas, para que assim seja, esses sentimentos, ideias e valores deveriam ser justificáveis exclusivamente pela razão, sem invocar princípios religiosos, que são exclusivistas. É correto afirmar que em seus escritos sobre educação, Durkheim e Floresta convergem ao

A
reafirmar a importância dos valores religiosos da sociedade na educação como um projeto moralizante, ainda que critiquem a educação católica.
B
conceber a educação das mulheres como manifestação de uma lei necessária do progresso das nações, expressão do positivismo dos autores.
C
indicar a função da escola de integrar seus estudantes às normas e valores morais característicos de uma sociedade para permitir que com ela contribuam.
D
justificar uma educação escolar segregada de grupos menos integrados socialmente, como as mulheres, em virtude de normas e valores da sociedade.
E
defender uma educação com caráter cívico e nacionalista, que afirme a superioridade da nação e promova as glórias da civilização nacional.

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Resolução comentada

A questão pede o ponto em comum entre os dois autores, segundo o próprio texto. Vamos ao que o enunciado diz de cada um.

Floresta: defende a educação como meio de eliminar os obstáculos que impedem as mulheres de contribuir com a sociedade brasileira. Para ela, a educação expressa o grau de civilização de uma nação e influencia sua moralidade.
Durkheim: vê a escola como espaço de transmissão da civilização às novas gerações, por meio da socialização nos sentimentos, ideias e valores da sociedade. Isso gera vinculação às normas e também autonomia.
Convergência: os dois atribuem à educação a função de integrar as pessoas aos valores e normas morais da sociedade, preparando-as para participar dela e contribuir com ela.

Agora confira as alternativas. Durkheim exige justificativa apenas racional, sem princípios religiosos, então a A não vale. O texto não fala em "lei do progresso" nem em positivismo dos dois, o que afasta a B. Floresta quer igualdade para as mulheres, não segregação, o que elimina a D. Nenhum deles defende nacionalismo ou superioridade da nação, o que descarta a E.

Só a C descreve o que ambos afirmam: a escola integra o estudante às normas e valores da sociedade para que ele possa contribuir com ela.

Alternativa C.

Por que as outras alternativas estão erradas

ADurkheim exige justificação exclusivamente racional, sem princípios religiosos, então não reafirma valores religiosos.
BO texto não apresenta a educação como lei necessária do progresso nem atribui positivismo aos dois autores.
DFloresta defende igualdade de condições para as mulheres, e não uma educação segregada.
ENenhum dos dois defende nacionalismo ou superioridade da nação; Durkheim fala em solidariedade com a humanidade.

Assunto: Durkheim: fato social e solidariedade.

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