Questão 89 da FUVEST 2025

Question

“Aconteceu num debate, num país europeu. Da assistência alguém me lançou a seguinte pergunta:

Para si, o que é ser africano?
Falava-se, inevitavelmente, de identidade versus globalização. Respondi com uma pergunta:
E para si, o que é ser europeu?
O homem gaguejou. Não sabia responder. Mas o interessante é que, para ele, a questão da identidade se colocava naturalmente para os africanos. Não para os europeus. Ele nunca tinha colocado a questão no espelho.

Recordo o episódio porque me parece que ele toca uma questão central: quando se fala de África, de qual África estamos falando? Terá o continente africano uma essência facilmente capturável? Haverá uma substância exótica que os caçadores de identidades possam recolher como sendo a alma africana?”

COUTO, Mia. “Um retrato sem moldura”. In: HERNANDEZ, Leila Leite. A África na sala de aula: visita à história contemporânea. São Paulo: Selo Negro, 2008. p.11.

Ao relatar e comentar o episódio, o escritor moçambicano Mia Couto apresenta a África como

A
uma construção histórica proporcionada pela ação humanitária dos colonizadores europeus.
B
um resultado natural da luta dos povos do continente contra a dominação estrangeira.
C
uma região historicamente afetada por graves problemas demográficos e sanitários.
D
um continente definido a partir de critérios políticos e geográficos deterministas.
E
um mosaico composto por relações econômicas, políticas e culturais instáveis.

Answer 1

Questão 89 da FUVEST 2025

1ª fase

“Aconteceu num debate, num país europeu. Da assistência alguém me lançou a seguinte pergunta:

Para si, o que é ser africano?
Falava-se, inevitavelmente, de identidade versus globalização. Respondi com uma pergunta:
E para si, o que é ser europeu?
O homem gaguejou. Não sabia responder. Mas o interessante é que, para ele, a questão da identidade se colocava naturalmente para os africanos. Não para os europeus. Ele nunca tinha colocado a questão no espelho.

Recordo o episódio porque me parece que ele toca uma questão central: quando se fala de África, de qual África estamos falando? Terá o continente africano uma essência facilmente capturável? Haverá uma substância exótica que os caçadores de identidades possam recolher como sendo a alma africana?”

COUTO, Mia. “Um retrato sem moldura”. In: HERNANDEZ, Leila Leite. A África na sala de aula: visita à história contemporânea. São Paulo: Selo Negro, 2008. p.11.

Ao relatar e comentar o episódio, o escritor moçambicano Mia Couto apresenta a África como

A
uma construção histórica proporcionada pela ação humanitária dos colonizadores europeus.
B
um resultado natural da luta dos povos do continente contra a dominação estrangeira.
C
uma região historicamente afetada por graves problemas demográficos e sanitários.
D
um continente definido a partir de critérios políticos e geográficos deterministas.
E
um mosaico composto por relações econômicas, políticas e culturais instáveis.

Reportar erro na questão

Resolução comentada

Mia Couto conta que um europeu perguntou a ele o que é ser africano, mas não sabia responder o que é ser europeu. Isso mostra que a identidade é cobrada só do africano, como se a África tivesse uma "essência" fixa, uma "substância exótica" que os "caçadores de identidades" pudessem "recolher" como a "alma africana".

O autor questiona justamente essa visão. Ao perguntar "de qual África estamos falando?", ele diz que o continente não é uniforme nem redutível a uma identidade única. A África, para ele, é plural e diversa.

Avaliando as alternativas com esse critério:

Ideias de "ação humanitária" dos colonizadores ou de "luta contra a dominação" não aparecem no texto.
Problemas demográficos e sanitários também não são tema do trecho.
Critérios "deterministas" vão contra a crítica à essência: o texto rejeita definições fixas.
A ideia de um mosaico de relações econômicas, políticas e culturais instáveis expressa a diversidade e a ausência de essência única, que é o que o autor defende.

A alternativa que traduz a África como plural, diversa e sem essência fixa é a E.

Alternativa E.

Por que as outras alternativas estão erradas

AAtribui a África a uma ação humanitária colonial, ideia ausente do texto e contrária ao tom crítico do autor.
BO texto não trata de luta anticolonial nem de resultado natural dela; o foco é a crítica à essência identitária.
CProblemas demográficos e sanitários não são mencionados; foge do tema da identidade.
DCritérios deterministas fixariam uma essência, exatamente o que Mia Couto questiona.

Assuntos: identidade africana, interpretação de texto, diversidade cultural.

Reportar erro na resolução

Ver como caiu na prova