Questão 38 da FUVEST 2023

O poema abre com "Triste de quem vive em casa, contente com o seu lar" e "Triste de quem é feliz!". Ou seja, o eu lírico condena a felicidade entendida como acomodação, como contentamento com o que já se tem.

Veja como o texto constrói essa ideia:

1. Quem é feliz "vive porque a vida dura": existe apenas por inércia, sem sonho nem projeto.
2. A única lição que essa pessoa tem é a da raiz, "ter por vida a sepultura": a vida se reduz a esperar a morte.
3. Em contraste, "ser descontente é ser homem": o que é próprio do humano é o inconformismo, o sonho que faz a brasa da lareira "mais rubra" e leva a abandonar o lar.

Portanto, nesse poema a felicidade é sinônimo de conformismo, de vida doméstica e sem grandeza, isto é, de mediocridade cotidiana. É o oposto da visão e do sonho que impulsionam o destino heroico dos povos (Grécia, Roma, Cristandade, Europa) rumo ao Quinto Império.

As alternativas A, B, C e E atribuem à felicidade um valor positivo (aspiração, superação da morte, heroísmo, finalidade da vida), o que contraria o "Triste de quem é feliz". Só a D acompanha o sentido negativo do texto.

Alternativa D.

Por que as outras alternativas estão erradas

• Aquem alimenta as aspirações é o descontentamento e o sonho, não a felicidade, que o poema critica.
• Bo poema associa a felicidade à sepultura, e não à superação da morte.
• Co destino heroico vem do sonho e da inquietação; a felicidade acomodada é o contrário dele.
• Ea finalidade da existência, no poema, é sonhar e realizar a visão, não ser feliz.

Assunto: Fernando Pessoa e a literatura portuguesa do século XX.

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