PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 74 da FUVEST 2018
TEXTO PARA AS QUESTÕES 74 E 75
Voltada para o encanto da vida livre do pequeno núcleo aberto para o campo, a jovem Helena, familiar a todas as classes sociais daquele âmbito, estava colocada num invejável ponto de observação. (...)
Sem querer forçar um conflito que, a bem dizer, apenas se esboça, podemos atribuir parte desta grande versatilidade psicológica da protagonista aos ecos de uma formação britânica, protestante, liberal, ressoando num ambiente de corte ibérico e católico, mal saído do regime de trabalho escravo. Colorindo a apaixonada esfera de independência da juventude, reveste-se de acentuado sabor sociológico este caso da menina ruiva que, embora inteiramente identificada com o meio de gente morena que é o seu, o único que conhece e ama, não vacila em o criticar com precisão e finura notáveis, se essa lucidez não traduzisse a coexistência íntima de dois mundos culturais divergentes, que se contemplam e se julgam no interior de um eu tornado harmonioso pelo equilíbrio mesmo de suas contradições.
Alexandre Eulálio, “Livro que nasceu clássico”.
In: Helena Morley, Minha vida de menina.
O trecho do romance Minha vida de menina que ilustra de modo mais preciso o que, para o crítico Alexandre Eulálio, representa “a coexistência íntima de dois mundos culturais divergentes” é:
- A“Se há uma coisa que me faz muita tristeza é gostar muito de uma pessoa, pensando que ela é boa e depois ver que é ruim”.
- B“Eu tinha muita inveja de ver meus irmãos montarem no cavalo em pelo, mas agora estou curada e não montarei nunca mais na minha vida”.
- C“Já refleti muito desde ontem e vi que o único meio de ter vestido é vendendo o broche. Vou dormir ainda esta noite com isto na cabeça e vou conversar com Nossa Senhora tudo direitinho”.
- D“Se eu não ouvir missa no domingo, como quando estou na Boa Vista onde não há igreja e não posso ouvir no Bom Sucesso, fico o dia todo com um prego na consciência me aferroando”.
- E“Este ano saiu à rua a procissão de Cinzas que há muitos anos não havia. Dizem que não saía há muito tempo por falta de santos, porque muitos já estavam quebrados”.
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Resolução comentada
Os “dois mundos culturais divergentes” são explicitados pelo crítico: de um lado, a formação britânica, protestante e liberal; de outro, o ambiente ibérico e católico. Para identificar essa coexistência, você deve procurar um trecho em que essas influências apareçam juntas na maneira de Helena pensar e agir.
Na alternativa C, a narradora busca uma solução prática para conseguir um vestido: “o único meio de ter vestido é vendendo o broche”. Ela avalia seus recursos e toma uma decisão com autonomia, atitude que pode ser associada ao pragmatismo de sua formação britânica e liberal.
Ao mesmo tempo, pretende “conversar com Nossa Senhora tudo direitinho”. A devoção a Nossa Senhora é característica do catolicismo, distinguindo-se da tradição protestante. Assim, a reflexão prática e independente convive, na mesma personagem, com a religiosidade católica do meio em que vive.
A alternativa D também apresenta uma experiência religiosa, mas apenas a culpa católica por não assistir à missa; não evidencia o encontro das duas matrizes culturais. As demais tampouco mostram essa combinação com a mesma precisão.
Alternativa C.
Por que as outras alternativas estão erradas
- AExpressa uma decepção afetiva e moral, sem evidenciar a coexistência das duas matrizes culturais.
- BRelata uma mudança de atitude diante de montar a cavalo, sem caracterizar o encontro das influências culturais.
- DMostra a culpa ligada à prática católica, mas não a combinação com a formação britânica e liberal.
- EDescreve uma tradição católica local, sem mostrar duas influências culturais convivendo na interioridade da narradora.
Assunto: Personagem, enredo, tempo e espaço.
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