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Questão 50 da FUVEST 2012
Tendo em vista o conjunto de proposições e teses desenvolvidas em A cidade e as serras, pode-se concluir que é coerente com o universo ideológico dessa obra o que se afirma em:
- AA personalidade não se desenvolve pelo simples acúmulo passivo de experiências, desprovido de empenho radical, nem, tampouco, pela simples erudição ou pelo privilégio.
- BA atividade intelectual do indivíduo deve-se fazer acompanhar do labor produtivo do trabalho braçal, sem o que o homem se infelicita e desviriliza.
- CO sentimento de integração a um mundo finalmente reconciliado, o sujeito só o alcança pela experiência avassaladora da paixão amorosa, vivida como devoção irracional e absoluta a outro ser.
- DElites nacionais autênticas são as que adotam, como norma de sua própria conduta, os usos e costumes do país profundo, constituído pelas populações pobres e distantes dos centros urbanos.
- EUma vida adulta equilibrada e bem desenvolvida em todos os seus aspectos implica a participação do indivíduo na política partidária, nas atividades religiosas e na produção literária.
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Resolução comentada
Em A cidade e as serras (Eça de Queirós), Jacinto nasce em Paris, cercado de todo o conforto e da tecnologia do "século XIX". Acumula erudição, livros e máquinas, mas vive entediado. A fórmula dele, "Suma ciência × Suma potência = Suma felicidade", fracassa: o acúmulo de civilização não o faz feliz.
Em Tormes, nas serras portuguesas, Jacinto se transforma. Ele não muda só por estar em contato com a natureza; muda porque passa a agir: planta, constrói, ajuda os camponeses, cuida da propriedade e se envolve com a vida local. Ou seja, a personalidade se desenvolve pelo empenho ativo e pela vivência real, não por acúmulo passivo de recursos.
Análise das alternativas:
- A (correta): recusa o acúmulo passivo de experiências, a erudição vazia e o privilégio. Isso resume a crítica feita ao Jacinto parisiense.
- B: a obra não defende a combinação entre trabalho intelectual e braçal, nem fala em "desvirilização".
- C: a paixão amorosa absoluta não é o caminho de integração; o casamento com Joaninha é consequência, não a tese central.
- D: a obra não propõe que as elites imitem os costumes do "país profundo"; o Jacinto das serras conserva conforto e melhorias.
- E: política partidária, religião e produção literária não aparecem como requisitos de equilíbrio.
Alternativa A.
Por que as outras alternativas estão erradas
- BAtribui ao romance uma tese sobre unir trabalho intelectual e braçal e sobre "desvirilização", que não existe na obra.
- CFaz da paixão amorosa absoluta o caminho da integração, mas o amor por Joaninha é consequência e não a tese da obra.
- DA obra não propõe que as elites adotem os costumes do "país profundo"; Jacinto mantém melhorias e conforto em Tormes.
- EPolítica partidária, religião e produção literária não aparecem como condições do equilíbrio do indivíduo.
Assunto: Realismo português: Eça de Queirós.
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