PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 44 da FUVEST 2006
Em Brasília, em julho de 2005, numa das sessões da CPI dos Correios, o relator citou o início das Catilinárias, de Cícero (63 a.C.): “Até quando, Catilina, abusarás da nossa paciência? Por quanto tempo ainda esse teu rancor nos enganará? Até que ponto a (tua) audácia desenfreada se gabará?” Transcendendo a história romana, o nome de Cícero continua presente no vocabulário político-cultural do Ocidente, estando associado a
- Ademocracia, oligarquia e moralismo.
- Brealeza, ruralismo e sobriedade.
- Cimpério, populismo e tolerância.
- Drepública, civismo e eloqüência.
- Earistocracia, demagogia e ostentação.
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Resolução comentada
Cícero (106-43 a.C.) foi o grande orador e político da República romana. Como cônsul em 63 a.C., descobriu a conspiração de Catilina, um aristocrata endividado que queria tomar o poder à força. Cícero denunciou o plano no Senado em discursos famosos, as Catilinárias, cuja abertura ("Até quando, Catilina, abusarás da nossa paciência?") foi lembrada na CPI.
Para responder, vejamos o que o nome de Cícero evoca:
- República: ele defendeu as instituições republicanas (Senado, magistraturas, leis) contra quem as ameaçava, e morreu por se opor a Marco Antônio, já no fim da República.
- Civismo: colocou o dever do cidadão para com o Estado acima de interesses pessoais, tema central de suas obras políticas.
- Eloquência: é considerado o maior orador de Roma, modelo de retórica até hoje, o que explica o uso de seu discurso na sessão da CPI.
A única alternativa que reúne esses três traços é a que une república, civismo e eloquência. As demais trazem termos que contrariam sua atuação (realeza, império, demagogia, ostentação) ou não o definem (democracia, oligarquia, ruralismo).
Alternativa D.
Por que as outras alternativas estão erradas
- ACícero defendia a República aristocrática, não a democracia, e não era identificado com oligarquia; o termo moralismo é vago e não o define.
- BRealeza é o oposto do ideal republicano de Cícero, e ruralismo não o caracteriza.
- CImpério e populismo contrariam sua defesa da República; ele combateu quem ameaçava as instituições, não era símbolo de tolerância.
- EDemagogia e ostentação não combinam com a imagem do defensor da ordem republicana; aristocracia sozinha não resume seu legado.
Assunto: Roma Antiga.
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