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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 33 da FUVEST 2005

1ª fase · História: Democracia ateniense e cidadania grega

“Vendo Sólon [que] a cidade se dividia pelas disputas entre facções e que alguns cidadãos, por apatia, estavam prontos a aceitar qualquer resultado, fez aprovar uma lei específica contra eles, obrigando-os, se não quisessem perder seus direitos de cidadãos, a escolher um dos partidos”.

Aristóteles, em A Constituição de Atenas

A lei visava

  1. A
    diminuir a participação dos cidadãos na vida política da cidade.
  2. B
    obrigar os cidadãos a participar da vida política da cidade.
  3. C
    aumentar a segurança dos cidadãos que participavam da política.
  4. D
    deixar aos cidadãos a decisão de participar ou não da política.
  5. E
    impedir que conflitos entre os cidadãos prejudicassem a cidade.
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Resolução comentada

O texto de Aristóteles descreve a situação de Atenas no tempo de Sólon (início do século VI a.C.): a cidade estava dividida em facções e havia cidadãos apáticos, que não se envolviam e aceitariam qualquer resultado.

A lei de Sólon foi feita contra esses indiferentes. Ela impunha uma escolha: quem não quisesse perder os direitos de cidadão tinha de optar por um dos partidos.

Veja o raciocínio em etapas:

  1. O alvo da lei são os cidadãos omissos, não os que já participavam.
  2. A punição (perda dos direitos de cidadão) funciona como obrigação: quem ficar neutro será penalizado.
  3. Logo, a finalidade é forçar o envolvimento político de todos, ou seja, a participação.

A alternativa B diz exatamente isso. A E parece plausível, pois a cidade estava dividida, mas a lei não impede conflitos: ela obriga a tomar partido, o que até mantém as disputas. O foco do trecho é a obrigatoriedade da participação.

Alternativa B.

Pegadinha: A alternativa E engana por ligar a lei à cidade dividida em facções, mas o texto mostra que a medida pune a apatia, não elimina os conflitos.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AInverte o sentido: a lei pune a omissão, então busca aumentar a participação, não diminuí-la.
  • CO texto não trata de segurança dos cidadãos que faziam política, mas de obrigar os apáticos a se posicionar.
  • DHavia uma obrigação sob pena de perder direitos, portanto a participação não era opcional.
  • EA lei não busca evitar conflitos; exige que se escolha um partido, mantendo as facções.

Assunto: Democracia ateniense e cidadania grega.

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