Questão 70 (2º exame) da FUVEST 2001

Question

Nunca, na história contemporânea mundial, como nesta virada de século e de milênio, a propriedade privada dos meios de produção em geral e da terra em particular foi tão forte e os ideais coletivos tão enfraquecidos. Essa situação pode ser atribuída

A
à vigência cada vez mais ampla dos Direitos Humanos e do multiculturalismo étnico.
B
às exigências da divisão internacional do trabalho e ao avanço da democracia social.
C
à imposição da política econômica keynesiana e à adoção da terceira via ou política do possível.
D
à vitória do capitalismo na guerra fria sobre o chamado socialismo real e à crise das utopias.
E
à força cada vez maior das religiões e das Igrejas, favoráveis, por princípio, ao individualismo.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 70 (2º exame) da FUVEST 2001

2º exame · História: Fim da URSS e nova ordem mundial

Nunca, na história contemporânea mundial, como nesta virada de século e de milênio, a propriedade privada dos meios de produção em geral e da terra em particular foi tão forte e os ideais coletivos tão enfraquecidos. Essa situação pode ser atribuída

A
à vigência cada vez mais ampla dos Direitos Humanos e do multiculturalismo étnico.
B
às exigências da divisão internacional do trabalho e ao avanço da democracia social.
C
à imposição da política econômica keynesiana e à adoção da terceira via ou política do possível.
D
à vitória do capitalismo na guerra fria sobre o chamado socialismo real e à crise das utopias.
E
à força cada vez maior das religiões e das Igrejas, favoráveis, por princípio, ao individualismo.

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Resolução comentada

O enunciado fala de uma situação em que a propriedade privada dos meios de produção está muito forte e os ideais coletivos (socialistas, comunitários) estão enfraquecidos, "nesta virada de século e de milênio", ou seja, no fim dos anos 1990 e início dos 2000.

O fato histórico que marca esse período é o fim da Guerra Fria:

Em 1989 cai o Muro de Berlim e, em 1991, a URSS se dissolve.
O socialismo real do Leste Europeu entra em colapso, e o capitalismo liberal se firma como modelo quase único.
Com isso, o neoliberalismo avança (privatizações, mercado livre) e perdem força as utopias coletivistas, isto é, os projetos de uma sociedade alternativa ao capitalismo.

Agora, as alternativas. Direitos Humanos e multiculturalismo (A) não explicam o fortalecimento da propriedade privada. O avanço da democracia social (B) iria no sentido contrário, de fortalecer ideais coletivos. O keynesianismo (C) defende a intervenção do Estado na economia e predominou após 1945, não nos anos 1990. A força das religiões (E) não é causa central, e elas nem são favoráveis por princípio ao individualismo.

Só a alternativa D liga a causa (vitória do capitalismo sobre o socialismo real) ao efeito (crise das utopias coletivas).

Alternativa D.

Por que as outras alternativas estão erradas

ADireitos Humanos e multiculturalismo não explicam a hegemonia da propriedade privada nem o enfraquecimento dos ideais coletivos.
BA divisão internacional do trabalho é anterior, e o avanço da democracia social fortaleceria os ideais coletivos, não os enfraqueceria.
CO keynesianismo é intervencionista e predominou no pós-guerra; o período citado é de neoliberalismo.
EAtribui a causa às religiões, o que é falso historicamente, pois elas não são individualistas por princípio e não são o fator decisivo.

Assuntos: Fim da URSS e nova ordem mundial, Guerra Fria: bipolaridade e conflitos.

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Fonte: FUVEST 2001 · 2º exame. Prova oficial ↗