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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 61 (2º exame) da FUVEST 2001

2º exame · História: Democracia ateniense e cidadania grega

"Em verdade é maravilhoso refletir sobre a grandeza que Atenas alcançou no espaço de cem anos depois de se livrar da tirania... Mas acima de tudo é ainda mais maravilhoso observar a grandeza a que Roma chegou depois de se livrar de seus reis."

(Maquiavel, Discursos sobre a primeira década de Tito Lívio).

Nessa afirmação, o autor

  1. A
    critica a liberdade política e a participação dos cidadãos no governo.
  2. B
    celebra a democracia ateniense e a República romana.
  3. C
    condena as aristocracias ateniense e romana.
  4. D
    expressa uma concepção populista sobre a antigüidade clássica.
  5. E
    defende a pólis grega e o Império romano.
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Resolução comentada

O trecho de Maquiavel compara duas cidades da Antiguidade e diz que ambas prosperaram depois de se livrar de um poder pessoal: Atenas, da tirania (a dos pisistrátidas, que precede as reformas de Clístenes e a democracia), e Roma, de seus reis (fim da monarquia e início da República, em 509 a.C.).

O ponto central é a relação entre liberdade política e grandeza. Para Maquiavel, nos Discursos, os governos livres, com participação dos cidadãos e leis que equilibram os grupos sociais, fortalecem a cidade. Por isso ele se diz admirado ("maravilhoso") com o que as duas alcançaram depois de romper com o governo de um só.

Avaliando as alternativas:

  1. Ele não critica a liberdade, ele a elogia como causa da grandeza.
  2. Ele elogia a Atenas pós-tirania, que é a Atenas democrática, e a Roma republicana. Isso confere com o texto.
  3. Não há condenação das aristocracias no trecho.
  4. "Populismo" é um conceito moderno e não cabe aqui.
  5. O Império romano veio depois da República, e o texto fala justamente da Roma sem reis, não do Império.

Portanto, o autor celebra a democracia ateniense e a República romana.

Alternativa B.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AInverte o sentido: Maquiavel elogia a liberdade política como fonte de grandeza, não a critica.
  • CO trecho não condena aristocracias; trata do fim da tirania em Atenas e da monarquia em Roma.
  • DPopulismo é conceito moderno e anacrônico; o texto não expressa tal concepção.
  • EO texto exalta a Roma sem reis, isto é, a República, e não o Império, que veio depois.

Assuntos: Democracia ateniense e cidadania grega, Roma Antiga.

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Ver como caiu na prova Questão 61 no caderno T da FUVEST 2001

Fonte: FUVEST 2001 · 2º exame. Prova oficial ↗