Questão 24 (2º exame) da FUVEST 1998

Question

— Durante muito tempo desconhecidos na Europa medieval, os textos de Aristóteles se difundiram a partir do século XII. Suas obras chegaram ao ocidente europeu por intermédio

A
de manuscritos gregos, preservados na Biblioteca do Vaticano e, durante longo tempo, mantidos em segredo pela Igreja.
B
dos monges beneditinos da Europa continental, que preservaram a cultura clássica em seus mosteiros.
C
de sacerdotes bizantinos, que freqüentavam as cortes reais da Europa e as grandes cidades do Ocidente.
D
dos centros de cultura muçulmanos, sobretudo da península ibérica, cujos manuscritos, em árabe, foram traduzidos para o latim.
E
dos venezianos e cavaleiros de França, que atacaram Constantinopla em 1204 e de lá trouxeram os manuscritos originais.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 24 (2º exame) da FUVEST 1998

2º exame · História: Império Bizantino e Islã medieval

— Durante muito tempo desconhecidos na Europa medieval, os textos de Aristóteles se difundiram a partir do século XII. Suas obras chegaram ao ocidente europeu por intermédio

A
de manuscritos gregos, preservados na Biblioteca do Vaticano e, durante longo tempo, mantidos em segredo pela Igreja.
B
dos monges beneditinos da Europa continental, que preservaram a cultura clássica em seus mosteiros.
C
de sacerdotes bizantinos, que freqüentavam as cortes reais da Europa e as grandes cidades do Ocidente.
D
dos centros de cultura muçulmanos, sobretudo da península ibérica, cujos manuscritos, em árabe, foram traduzidos para o latim.
E
dos venezianos e cavaleiros de França, que atacaram Constantinopla em 1204 e de lá trouxeram os manuscritos originais.

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Resolução comentada

O ponto central é como o pensamento de Aristóteles voltou ao Ocidente latino. Depois da queda do Império Romano do Ocidente, o grego deixou de ser lido na Europa ocidental, e a maior parte das obras aristotélicas ficou esquecida ali, sobrevivendo no Oriente.

No mundo islâmico, esses textos foram traduzidos para o árabe (em centros como Bagdá) e comentados por filósofos como Avicena e Averróis.

A partir do século XII, com a Reconquista e o contato cultural na península Ibérica (Toledo, Córdoba) e na Sicília, estudiosos cristãos e judeus traduziram do árabe para o latim as obras de Aristóteles e seus comentários. Essas traduções chegaram às universidades nascentes e inspiraram a escolástica, em especial Tomás de Aquino.

Portanto, o caminho foi: manuscritos gregos, tradução árabe, tradução latina na Ibérica, difusão pela Europa. Isso corresponde à alternativa D.

Alternativa D.

Por que as outras alternativas estão erradas

ANão houve manuscritos gregos escondidos pela Igreja no Vaticano; a difusão veio por traduções do árabe, não por segredo eclesiástico.
BOs beneditinos preservaram sobretudo autores latinos e textos religiosos, e não tinham acesso à maior parte da obra de Aristóteles.
CSacerdotes bizantinos não foram o canal principal; o contato com Bizâncio não explica a difusão a partir do século XII.
EO saque de Constantinopla em 1204 (4ª Cruzada) não foi a origem da difusão aristotélica, que já ocorria desde o século XII via traduções do árabe.

Assunto: Império Bizantino e Islã medieval.

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Fonte: FUVEST 1998 · 2º exame. Prova oficial ↗