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Questão 87 do ENEM 2023

1º dia · Ciências Humanas · H7 · História: Era Vargas: Revolução de 1930 e Governo Constitucional

TEXTO I

Oriunda da Romênia, Genny Gleizer aportou no Brasil em 1932. Assim como milhares de judeus do Leste Europeu, sua vinda para o Brasil ocorreu em um momento de ascensão do antissemitismo na Europa que tornava precárias suas vidas. O Brasil se colocava como uma possibilidade na busca por condições de sobrevivência e desenvolvimento.

ANTÃO, A. C. C. B. Gênero, imigração e política: o caso da judia comunista Genny Gleizer no Governo Vargas (1932-1935). Rio de Janeiro: Casa de Oswaldo Cruz, 2017 (adaptado).

TEXTO II

A presença judaica no Brasil foi criando aos poucos certas desconfianças que se refletiram em órgãos da imprensa e em círculos intelectuais e políticos. Em parte, essa imagem negativa adviria da onda nacionalista surgida no final dos anos 1910, que concebia imigrantes como concorrentes dos trabalhadores brasileiros, ou como seres improdutivos, exploradores da mão de obra e da riqueza autóctone. Além disso, as elites políticas da época acreditavam que os estrangeiros eram portadores das doutrinas anarquista e comunista, estranhas à “índole do povo brasileiro”. Esses “indesejáveis” seriam um mal externo que corromperia a nação.

MAIO, M. C.; CALAÇA, C. E. Um balanço da bibliografia sobre o antissemitismo no Brasil. In: GRINBERG, K. (Org.). Os judeus no Brasil.
Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2005 (adaptado).

Conforme descrito nos textos, o tratamento dispensado aos grupos mencionados se fundamentava em

  1. A
    preceitos teológicos e religiosos.
  2. B
    aspectos socioeconômicos e ideológicos.
  3. C
    regulamentações territoriais e alfandegárias.
  4. D
    orientações constitucionais e estatutárias.
  5. E
    decretos legislativos e internacionais.
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Resolução comentada

O Texto I mostra judeus do Leste Europeu fugindo do antissemitismo crescente na Europa nos anos 1930 e buscando no Brasil "condições de sobrevivência e desenvolvimento", ou seja, razões econômicas e de segurança.

O Texto II explica por que os imigrantes judeus eram vistos com desconfiança no Brasil. Há dois tipos de argumento:

  1. Socioeconômico: o nacionalismo do fim dos anos 1910 os via como concorrentes dos trabalhadores brasileiros, como "improdutivos" e como exploradores da mão de obra e da riqueza local.
  2. Ideológico: as elites acreditavam que os estrangeiros traziam o anarquismo e o comunismo, doutrinas "estranhas à índole do povo brasileiro".

Os dois argumentos aparecem no texto, e nenhum deles é religioso, jurídico ou de política aduaneira. Nenhum trecho cita a teologia, a Constituição, leis, decretos, fronteiras ou alfândega. A hostilidade descrita se apoia em interesses de trabalho e renda, somados ao medo de ideias políticas.

Portanto, o tratamento dispensado aos imigrantes se fundamentava em aspectos socioeconômicos e ideológicos.

Alternativa B.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AOs textos não citam motivos teológicos ou religiosos; a desconfiança vem de trabalho, riqueza e ideias políticas.
  • CNão há menção a regras de território ou a alfândegas, apenas a percepções sobre os imigrantes.
  • DNenhum trecho fala em Constituição ou estatutos; o tratamento vem de imagens negativas e do nacionalismo.
  • EOs textos não mencionam decretos ou normas internacionais como base do tratamento dado aos judeus.

Assunto: Era Vargas: Revolução de 1930 e Governo Constitucional.

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