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Questão 82 do ENEM 2023
Os vapores cruzavam os mares transportando pessoas, mercadorias e ideias, e ainda carregavam a mala postal, repleta de mensagens. Múltiplas histórias escritas atravessavam o oceano buscando por notícias de filhos e pais, irmãos, maridos e esposas, noivos e noivas. As missivas traziam boas e más novas, comunicavam alegremente nascimentos e casamentos, também doenças e mortes; enviavam declarações de amor e fidelidade, fotos de família; encaminhavam conselhos de velhos, pedidos de ajuda e de dinheiro; expediam cartas bancárias e de chamada. Essa literatura epistolar possibilitava a transmissão e reconstrução das tradições. Os deslocamentos tornaram-se um dos mais potentes produtores de escritura ao longo da história.
TRUZZI, O.; MATOS, I. Saudades: sensibilidades no epistolário de e/imigrantes portugueses (Portugal-Brasil 1890-1930). Rev. Bras. Hist., n. 70, jul.-dez. 2015.
Conforme o texto, as correspondências trocadas entre imigrantes no Brasil com os seus países de procedência constituíam um dispositivo tecnológico que possibilitava o(a)
- Adisputa ideológica entre a comunidade de estrangeiros e a de nativos.
- Bcircularidade cultural entre a sociedade de partida e a de acolhimento.
- Ccontrole doutrinário das narrativas do cotidiano de origem e de destino.
- Dfiscalização política dos fluxos de populações do Novo e do Velho Mundo.
- Emonitoramento social dos grupos de trabalhadores da cidade e do campo.
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Resolução comentada
O texto trata das cartas trocadas por imigrantes e suas famílias nos navios a vapor. Elas levavam notícias de nascimentos, casamentos, mortes, declarações de amor, conselhos, pedidos de ajuda e de dinheiro, cartas bancárias e de chamada. O trecho decisivo é: "Essa literatura epistolar possibilitava a transmissão e reconstrução das tradições".
O conceito central é o de circularidade cultural: valores, costumes, afetos e informações circulam nos dois sentidos entre a sociedade de origem (Portugal) e a de acolhimento (Brasil), sendo mantidos e ressignificados.
Analisando as alternativas com base no texto:
- O texto descreve laços afetivos e familiares, não conflito entre estrangeiros e nativos, o que exclui a A.
- Não há menção a controle doutrinário, fiscalização política ou monitoramento social. Essas ideias de vigilância e controle não aparecem, o que exclui C, D e E.
- A B é a única que resume o que o texto mostra: as cartas conectavam os dois lados do oceano e permitiam a transmissão e a reconstrução das tradições.
Portanto, o dispositivo tecnológico da correspondência promovia a troca cultural entre a sociedade de partida e a de acolhimento.
Alternativa B.
Por que as outras alternativas estão erradas
- AO texto fala de laços afetivos e familiares, não de disputa ideológica entre imigrantes e nativos.
- CNão há controle doutrinário das narrativas; as cartas eram comunicação pessoal e livre.
- DNada no texto trata de fiscalização política dos fluxos migratórios.
- EAs cartas não serviam para monitorar trabalhadores urbanos e rurais; o foco é a troca de notícias e tradições.
Assunto: Economia cafeeira, Lei de Terras e imigração.
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