Questão 7 do ENEM 2023

Question

Mais iluminada que outras

Tenho dois seios, estas duas coxas, duas mãos que me são muito úteis, olhos escuros, estas duas sobrancelhas que preencho com maquiagem comprada por dezenove e noventa e orelhas que não aceitam bijuterias. Este corpo é um corpo faminto, dentado, cruel, capaz e violento. Movo os braços e multidões correm desesperadas. Caminho no escuro com o rosto para baixo, pois cada parte isolada de mim tem sua própria vida e não quero domá-las. Animal da caatinga. Forte demais. Engolidora de espadas e espinhos.

Dizem e eu ouvi, mas depois também li, que o estado do Ceará aboliu a escravidão quatro anos antes do restante do país. Todos aqueles corpos que eram trazidos com seus dedos contados, seus calcanhares prontos e seus umbigos em fogo, todos eles foram interrompidos no porto. Um homem — dizem e eu ouvi e depois também li — liderou o levante. E todos esses corpos foram buscar outros incômodos. Foram ser incomodados.

ARRAES, J. Redemoinho em dia quente. São Paulo: Alfaguara, 2019.

Nesse texto, os recursos expressivos usados pela narradora

A
revelam as marcas da violência de raça e de gênero na construção da identidade.
B
questionam o pioneirismo do estado do Ceará no enfrentamento à escravidão.
C
reproduzem padrões estéticos em busca da valorização da autoestima feminina.
D
sugerem uma atmosfera onírica alinhada ao desejo de resgate da espiritualidade.
E
mimetizam, na paisagem, os corpos transformados pela violência da escravidão.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 7 do ENEM 2023

1º dia · Linguagens, Códigos · H17 · Literatura: Prosa brasileira contemporânea

Mais iluminada que outras

Tenho dois seios, estas duas coxas, duas mãos que me são muito úteis, olhos escuros, estas duas sobrancelhas que preencho com maquiagem comprada por dezenove e noventa e orelhas que não aceitam bijuterias. Este corpo é um corpo faminto, dentado, cruel, capaz e violento. Movo os braços e multidões correm desesperadas. Caminho no escuro com o rosto para baixo, pois cada parte isolada de mim tem sua própria vida e não quero domá-las. Animal da caatinga. Forte demais. Engolidora de espadas e espinhos.

Dizem e eu ouvi, mas depois também li, que o estado do Ceará aboliu a escravidão quatro anos antes do restante do país. Todos aqueles corpos que eram trazidos com seus dedos contados, seus calcanhares prontos e seus umbigos em fogo, todos eles foram interrompidos no porto. Um homem — dizem e eu ouvi e depois também li — liderou o levante. E todos esses corpos foram buscar outros incômodos. Foram ser incomodados.

ARRAES, J. Redemoinho em dia quente. São Paulo: Alfaguara, 2019.

Nesse texto, os recursos expressivos usados pela narradora

A
revelam as marcas da violência de raça e de gênero na construção da identidade.
B
questionam o pioneirismo do estado do Ceará no enfrentamento à escravidão.
C
reproduzem padrões estéticos em busca da valorização da autoestima feminina.
D
sugerem uma atmosfera onírica alinhada ao desejo de resgate da espiritualidade.
E
mimetizam, na paisagem, os corpos transformados pela violência da escravidão.

Escolha uma alternativa para conferir o gabarito.

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Resolução comentada

O texto de Jarid Arraes mistura dois planos: a descrição do próprio corpo da narradora e a lembrança histórica da abolição no Ceará, e o que os une é o corpo.

No primeiro parágrafo, a narradora se descreve com imagens fortes: corpo "faminto, dentado, cruel, capaz e violento", "animal da caatinga", "engolidora de espadas e espinhos". Ela é um corpo de mulher, negra e nordestina, que se afirma como potente e não domado. Isso mostra que a identidade dela se constrói a partir de marcas de gênero e de raça.
No segundo parágrafo, a referência é aos corpos escravizados, com "dedos contados" e "umbigos em fogo", tratados como mercadoria e interrompidos no porto. A violência da escravidão aparece ligada ao corpo, e a narradora se liga a essa história ("dizem e eu ouvi, mas depois também li").
Assim, os recursos expressivos (metáforas, hipérbole, enumeração de partes do corpo) revelam as marcas dessa violência histórica na identidade atual.

As demais opções não se sustentam: o texto não questiona o pioneirismo cearense, não segue padrões estéticos, não trata de espiritualidade nem transforma corpos em paisagem.

Alternativa A.

Por que as outras alternativas estão erradas

BO texto relata o pioneirismo do Ceará com "dizem e eu ouvi" e não o questiona; ele o usa para falar dos corpos.
CA narradora rejeita padrões e se afirma como corpo forte e indomado, sem buscar valorização por estética.
DNão há atmosfera onírica nem busca de espiritualidade; as imagens são corporais e concretas.
EO corpo é comparado a um animal da caatinga só na autodescrição; não há corpos escravizados moldados como paisagem.

Assuntos: Prosa brasileira contemporânea, Efeitos de sentido e recursos expressivos.

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