Questão 22 do ENEM 2023

Question

Alguém muito recentemente cortara o mato, que na época das chuvas crescia e rodeava a casa da mãe de Ponciá Vicêncio e de Luandi. Havia também vestígios de que a terra fora revolvida, como se ali fosse plantar uma pequena roça. Luandi sorriu. A mãe devia estar bastante forte, pois ainda labutava a terra. Cantou alto uma cantiga que aprendera com o pai, quando eles trabalhavam na terra dos brancos. Era uma canção que os negros mais velhos ensinavam aos mais novos. Eles diziam ser uma cantiga de voltar, que os homens, lá na África, entoavam sempre, quando estavam regressando da pesca, da caça ou de algum lugar. O pai de Luandi, no dia em que queria agradar à mulher, costumava entoar aquela cantiga ao se aproximar de casa. Luandi não entendia as palavras do canto; sabia, porém, que era uma língua que alguns negros falavam ainda, principalmente os velhos. Era uma cantiga alegre. Luandi, além de cantar, acompanhava o ritmo batendo com as palmas das mãos em um atabaque imaginário. Estava de regresso à terra. Voltava em casa. Chegava cantando, dançando a doce e vitoriosa cantiga de regressar.

EVARISTO, C. Ponciá Vicêncio. Rio de Janeiro: Pallas, 2018.

A leitura do texto permite reconhecer a “cantiga de voltar” como patrimônio linguístico que

A
representa a memória de uma língua africana extinta.
B
exalta a rotina executada por jovens afrodescendentes.
C
preserva a ancestralidade africana por meio da tradição oral.
D
resgata a musicalidade africana por meio de palavras inteligíveis.
E
remonta à tristeza dos negros mais velhos com saudade da África.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 22 do ENEM 2023

1º dia · Linguagens, Códigos · H20 · Literatura: Literatura afro-brasileira, indígena e periférica

Alguém muito recentemente cortara o mato, que na época das chuvas crescia e rodeava a casa da mãe de Ponciá Vicêncio e de Luandi. Havia também vestígios de que a terra fora revolvida, como se ali fosse plantar uma pequena roça. Luandi sorriu. A mãe devia estar bastante forte, pois ainda labutava a terra. Cantou alto uma cantiga que aprendera com o pai, quando eles trabalhavam na terra dos brancos. Era uma canção que os negros mais velhos ensinavam aos mais novos. Eles diziam ser uma cantiga de voltar, que os homens, lá na África, entoavam sempre, quando estavam regressando da pesca, da caça ou de algum lugar. O pai de Luandi, no dia em que queria agradar à mulher, costumava entoar aquela cantiga ao se aproximar de casa. Luandi não entendia as palavras do canto; sabia, porém, que era uma língua que alguns negros falavam ainda, principalmente os velhos. Era uma cantiga alegre. Luandi, além de cantar, acompanhava o ritmo batendo com as palmas das mãos em um atabaque imaginário. Estava de regresso à terra. Voltava em casa. Chegava cantando, dançando a doce e vitoriosa cantiga de regressar.

EVARISTO, C. Ponciá Vicêncio. Rio de Janeiro: Pallas, 2018.

A leitura do texto permite reconhecer a “cantiga de voltar” como patrimônio linguístico que

A
representa a memória de uma língua africana extinta.
B
exalta a rotina executada por jovens afrodescendentes.
C
preserva a ancestralidade africana por meio da tradição oral.
D
resgata a musicalidade africana por meio de palavras inteligíveis.
E
remonta à tristeza dos negros mais velhos com saudade da África.

Escolha uma alternativa para conferir o gabarito.

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Resolução comentada

O trecho diz que a cantiga era "ensinada pelos negros mais velhos aos mais novos". Ela vinha de homens "lá na África", que a entoavam ao voltar da pesca ou da caça. Luandi a aprendeu com o pai, mas "não entendia as palavras", pois era numa língua que só alguns negros, principalmente os velhos, ainda falavam.

Portanto, o patrimônio linguístico é um saber passado de geração em geração, de boca em boca, sem registro escrito. Isso é tradição oral. Ao transmiti-la, os personagens mantêm viva a ligação com as origens africanas, ou seja, a ancestralidade.

Confronte com as alternativas:

A língua não está extinta: o texto diz que "alguns negros falavam ainda".
A cantiga não trata de rotina de jovens, e sim de retorno, alegria e herança dos mais velhos.
As palavras não são inteligíveis para Luandi, que não as entendia.
A cantiga é "alegre", "doce e vitoriosa", não triste.

Só a alternativa que une ancestralidade africana e tradição oral se sustenta no texto.

Alternativa C.

Por que as outras alternativas estão erradas

AO texto diz que a língua ainda é falada por alguns, principalmente os velhos, portanto não está extinta.
BA cantiga é herança dos mais velhos e ligada ao regresso, não uma rotina de jovens.
DLuandi não entendia as palavras do canto, então elas não são inteligíveis.
EA cantiga é descrita como alegre, doce e vitoriosa, não como expressão de tristeza.

Assunto: Literatura afro-brasileira, indígena e periférica.

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