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Questão 80 do ENEM 2021

1º dia · Ciências Humanas · H9 · Sociologia: Pensamento social brasileiro

Numa sociedade em transição, a marcha da mudança, em diferentes graus, está impressa em todos os aspectos da ordem social, especialmente no jogo político, que nessas sociedades sempre apresenta padrões característicos de ambivalência, cujas raízes sociais se encontram na coexistência de dois padrões de estrutura social: o padrão tradicional, em declínio, e o novo, emergente, em expansão. Em tais situações, é possível encontrar, simultaneamente, apoio para uma orientação política ou para outra que seja exatamente o seu oposto. O padrão ambivalente do processo político, nas sociedades em desenvolvimento, é o que explica um dos seus traços mais salientes, e que consiste na tendência ao adiamento das grandes decisões. Resulta daí que a inércia política ou a convulsão política podem se suceder uma à outra em períodos surpreendentemente curtos.

PINTO, L. A. C. Sociologia e desenvolvimento. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1975 (adaptado).

De acordo com a perspectiva apresentada, central no pensamento social brasileiro dos anos 1950 e 1960, o desenvolvimento do país foi marcado por

  1. A
    radicalidade nas agendas de reforma das elites dirigentes.
  2. B
    anomalias na execução dos planos econômicos ortodoxos.
  3. C
    descompassos na construção de quadros institucionais modernos.
  4. D
    ilegitimidade na atuação dos movimentos de representação classista.
  5. E
    vagarosidade na dinâmica de aperfeiçoamento dos programas partidários.
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Resolução comentada

O texto trata de sociedades em transição, nas quais convivem duas estruturas sociais: a tradicional, em declínio, e a nova, em expansão. Essa coexistência gera ambivalência política. O mesmo meio social pode apoiar uma orientação e o seu oposto, e por isso as grandes decisões são adiadas. O resultado são alternâncias rápidas entre inércia e convulsão.

A pergunta é o que marcou o desenvolvimento do país segundo essa perspectiva, típica do pensamento desenvolvimentista dos anos 1950 e 1960 (ISEB, CEPAL). Ela apontava o descompasso entre o novo e o velho: a economia e a sociedade se modernizavam, mas as estruturas políticas e institucionais herdadas mudavam mais devagar e conviviam com práticas arcaicas.

Confrontando as alternativas:

  1. O texto não fala de radicalidade das elites; fala de ambivalência e adiamento das decisões.
  2. Não há referência a planos econômicos ortodoxos.
  3. A coexistência do tradicional com o moderno indica justamente o descompasso na construção de instituições modernas.
  4. O texto não discute a legitimidade de movimentos classistas.
  5. A lentidão dos programas partidários não é o foco; o texto trata da estrutura social como um todo.

Alternativa C.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AO texto aponta ambivalência e adiamento de decisões, não radicalidade reformista das elites.
  • BNão menciona planos econômicos ortodoxos nem falhas em sua execução.
  • DNão questiona a legitimidade de movimentos de representação de classe.
  • ERestringe o problema aos programas partidários, quando o texto trata da coexistência de estruturas sociais como um todo.

Assunto: Pensamento social brasileiro.

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