PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 75 do ENEM 2021
De um lado, ancorados pela prática médica europeia, por outro, pela terapêutica indígena, com seu amplo uso da flora nativa, os jesuítas foram os reais iniciadores do exercício de uma medicina híbrida que se tornou marca do Brasil colonial. Alguns religiosos vinham de Portugal já versados nas artes de curar, mas a maioria aprendeu na prática diária as funções que deveriam ser atribuídas a um físico, cirurgião, barbeiro ou boticário.
GURGEL, C. Doenças e curas: o Brasil nos primeiros séculos. São Paulo: Contexto, 2010 (adaptado).
Conforme o texto, o que caracteriza a construção da prática medicinal descrita é a
- Aadoção de rituais místicos.
- Brejeição dos dogmas cristãos.
- Csuperação da tradição popular.
- Dimposição da farmacologia nativa.
- Econjugação de saberes empíricos.
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Resolução comentada
O texto fala de uma medicina "híbrida", ou seja, formada pela mistura de duas fontes de conhecimento.
- De um lado, a prática médica europeia, trazida pelos jesuítas de Portugal.
- De outro, a terapêutica indígena, que usava amplamente a flora nativa.
- O texto acrescenta que a maioria dos religiosos aprendeu na prática diária as funções de físico, cirurgião, barbeiro ou boticário. Ou seja, o saber vinha da experiência, e não de uma formação teórica formal.
A marca dessa medicina, portanto, é a combinação (conjugação) de saberes ligados à experiência, o europeu e o indígena, sem que um eliminasse o outro.
Ao comparar com as alternativas, nada no trecho fala de rituais místicos, de rejeição da fé cristã, de superação do saber popular ou de imposição de um só saber. O que aparece é a união de conhecimentos práticos de origens diferentes.
Alternativa E.
Por que as outras alternativas estão erradas
- AO texto não menciona rituais místicos; trata de práticas de cura e do uso de plantas.
- BOs jesuítas eram religiosos cristãos e o texto não fala em rejeitar dogmas.
- CA tradição popular indígena foi incorporada, não superada.
- DFala-se em mistura entre saber europeu e indígena, não em imposição de um só.
Assunto: Povos indígenas: colonização, resistência e direitos.
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