Questão 74 do ENEM 2020

Question

TEXTO I

Os meus pensamentos são todos sensações.
Penso com os olhos e com os ouvidos
E com as mãos e os pés
E com o nariz e a boca.

PESSOA, F. O guardador de rebanhos – IX. In: GALHOZ, M. A. (Org.). Obras poéticas.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1999 (fragmento).

TEXTO II

Tudo aquilo que sei do mundo, mesmo por ciência, eu o sei a partir de uma visão minha ou de uma experiência do mundo sem a qual os símbolos da ciência não poderiam dizer nada.

MERLEAU-PONTY, M. Fenomenologia da percepção. São Paulo:
Martins Fontes, 1999 (adaptado).

Os textos mostram-se alinhados a um entendimento acerca da ideia de conhecimento, numa perspectiva que ampara a

A
anterioridade da razão no domínio cognitivo.
B
confirmação da existência de saberes inatos.
C
valorização do corpo na apreensão da realidade.
D
verificabilidade de proposições no campo da lógica.
E
possibilidade de contemplação de verdades atemporais.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 74 do ENEM 2020

1º dia · Ciências Humanas · H4 · Filosofia: Existencialismo e fenomenologia

TEXTO I

Os meus pensamentos são todos sensações.
Penso com os olhos e com os ouvidos
E com as mãos e os pés
E com o nariz e a boca.

PESSOA, F. O guardador de rebanhos – IX. In: GALHOZ, M. A. (Org.). Obras poéticas.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1999 (fragmento).

TEXTO II

Tudo aquilo que sei do mundo, mesmo por ciência, eu o sei a partir de uma visão minha ou de uma experiência do mundo sem a qual os símbolos da ciência não poderiam dizer nada.

MERLEAU-PONTY, M. Fenomenologia da percepção. São Paulo:
Martins Fontes, 1999 (adaptado).

Os textos mostram-se alinhados a um entendimento acerca da ideia de conhecimento, numa perspectiva que ampara a

A
anterioridade da razão no domínio cognitivo.
B
confirmação da existência de saberes inatos.
C
valorização do corpo na apreensão da realidade.
D
verificabilidade de proposições no campo da lógica.
E
possibilidade de contemplação de verdades atemporais.

Escolha uma alternativa para conferir o gabarito.

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Resolução comentada

Os dois textos tratam de como conhecemos o mundo, e ambos colocam a experiência sensível e corporal como ponto de partida.

No Texto I, o poeta diz que seus pensamentos são "todos sensações" e que pensa "com os olhos e com os ouvidos, com as mãos e os pés, com o nariz e a boca". Ou seja, pensar e conhecer passam pelo corpo e pelos sentidos.
No Texto II, Merleau-Ponty, filósofo da fenomenologia, afirma que tudo o que sabe do mundo, até por ciência, vem de "uma visão minha ou de uma experiência do mundo". Sem essa experiência vivida, os símbolos da ciência "não poderiam dizer nada". A percepção, feita pelo corpo, vem antes das abstrações.
Portanto, a ideia comum é que a realidade é apreendida pelo corpo que sente e percebe, e não apenas pela razão pura.

Comparando com as alternativas: razão anterior à experiência (A), ideias inatas (B), lógica formal (D) e verdades atemporais (E) são temas do racionalismo e do idealismo, que os textos não defendem. Eles valorizam o corpo e a experiência sensível.

Alternativa C.

Por que as outras alternativas estão erradas

AColoca a razão antes da experiência, o oposto do que os textos afirmam ao partirem das sensações.
BSaberes inatos são tese racionalista; os textos falam de experiência vivida, não de ideias já presentes na mente.
DVerificação de proposições lógicas não aparece nos textos, que tratam de sensação e percepção.
EContemplar verdades atemporais é postura platônica; os textos falam de vivência concreta e corporal.

Assunto: Existencialismo e fenomenologia.

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