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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 63 do ENEM 2020

1º dia · Ciências Humanas · H23 · História: Reforma Protestante e Contrarreforma

Desde o mundo antigo e sua filosofia, que o trabalho tem sido compreendido como expressão de vida e degradação, criação e infelicidade, atividade vital e escravidão, felicidade social e servidão. Trabalho e fadiga. Na Modernidade, sob o comando do mundo da mercadoria e do dinheiro, a prevalência do negócio (negar o ócio) veio sepultar o império do repouso, da folga e da preguiça, criando uma ética positiva do trabalho.

ANTUNES, R. O século XX e a era da degradação do trabalho. In: SILVA, J. P. (Org.). Por uma sociologia do século XX. São Paulo: Annablume, 2007 (adaptado).

O processo de ressignificação do trabalho nas sociedades modernas teve início a partir do surgimento de uma nova mentalidade, influenciada pela

  1. A
    reforma higienista, que combateu o caráter excessivo e insalubre do trabalho fabril.
  2. B
    Reforma Protestante, que expressou a importância das atividades laborais no mundo secularizado.
  3. C
    força do sindicalismo, que emergiu no esteio do anarquismo reivindicando direitos trabalhistas.
  4. D
    participação das mulheres em movimentos sociais, defendendo o direito ao trabalho.
  5. E
    visão do catolicismo, que, desde a Idade Média, defendia a dignidade do trabalho e do lucro.
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Resolução comentada

O texto contrasta duas visões. No mundo antigo, o trabalho era ambíguo, ligado a fadiga, servidão e escravidão. Na Modernidade, com o predomínio da mercadoria e do dinheiro, o "negócio" (a negação do ócio) passa a valer mais que o repouso e a folga. Surge assim uma "ética positiva do trabalho".

A pergunta é qual mentalidade originou essa ressignificação. Precisamos de um movimento que valorizasse o trabalho como virtude e sinal de salvação, e não como castigo.

  1. Essa mudança aparece na Reforma Protestante, sobretudo no calvinismo, estudado por Max Weber em A ética protestante e o espírito do capitalismo.
  2. Para os calvinistas, o trabalho disciplinado era vocação (Beruf) e o sucesso material indicava a graça divina.
  3. Isso valorizou o trabalho no mundo secular, a poupança e o lucro, base da mentalidade capitalista.

As outras alternativas não servem. O higienismo e o sindicalismo são posteriores e surgem como reação às condições do trabalho fabril, e não como origem da valorização do trabalho. O movimento de mulheres também é posterior. Já o catolicismo medieval tendia a condenar a usura e o lucro, e via o trabalho como penitência.

Alternativa B.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AO higienismo é posterior e reage às condições insalubres da fábrica; não criou a valorização moral do trabalho.
  • CO sindicalismo e o anarquismo surgem no século XIX, já em plena industrialização, para reivindicar direitos, não para dar valor ético ao trabalho.
  • DA luta das mulheres pelo direito ao trabalho é tardia e não explica a nova mentalidade sobre o valor do trabalho.
  • EO catolicismo medieval via o trabalho como penitência e condenava a usura e o lucro, ao contrário do que afirma a alternativa.

Assunto: Reforma Protestante e Contrarreforma.

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