PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 89 do ENEM 2018
No início da década de 1990, dois biólogos importantes, Redford e Robinson, produziram um modelo largamente aceito de “produção sustentável” que previa quantos indivíduos de cada espécie poderiam ser caçados de forma sustentável baseado nas suas taxas de reprodução. Os seringueiros do Alto Juruá tinham um modelo diferente: a quem lhes afirmava que estavam caçando acima do sustentável (dentro do modelo), eles diziam que não, que o nível da caça dependia da existência de áreas de refúgio em que ninguém caçava. Ora, esse acabou sendo o modelo batizado de “fonte-ralo” proposto dez anos após o primeiro por Novaro, Bodmer e o próprio Redford e que suplantou o modelo anterior.
CUNHA, M. C. Revista USP, n. 75, set.-nov. 2007.
No contexto da produção científica, a necessidade de reconstrução desse modelo, conforme exposto no texto, foi determinada pelo confronto com um(a)
- Aconclusão operacional obtida por lógica dedutiva.
- Bvisão de mundo marcada por preconceitos morais.
- Chábito social condicionado pela religiosidade popular.
- Dconhecimento empírico apropriado pelo senso comum.
- Epadrão de preservação construído por experimentação dirigida.
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Resolução comentada
O texto conta que biólogos criaram um modelo de "produção sustentável" baseado só nas taxas de reprodução das espécies. Os seringueiros do Alto Juruá, que vivem da floresta e caçam nela há muito tempo, discordaram: diziam que a caça dependia de áreas de refúgio onde ninguém caçava. Dez anos depois, os próprios cientistas formalizaram essa ideia no modelo "fonte-ralo", que substituiu o anterior.
O que os seringueiros tinham, então, era um saber construído pela prática e pela observação cotidiana do ambiente, sem método científico formal. É o conhecimento empírico, que circula entre a população e é o que se chama de senso comum. Foi o confronto com esse saber que levou à reconstrução do modelo científico.
Conferindo as demais:
- Os seringueiros não partiram de dedução lógica, e sim da vivência.
- Não há preconceito moral nem religiosidade no argumento deles, que é ecológico.
- Eles não fizeram experimentação dirigida; o modelo dos biólogos é que era teórico.
Portanto, o saber prático dos seringueiros, incorporado depois pela ciência, é o que corresponde à descrição da alternativa D.
Alternativa D.
Por que as outras alternativas estão erradas
- AOs seringueiros não usaram lógica dedutiva; o argumento deles vem da experiência prática.
- BNão há preconceito moral no texto; a objeção dos seringueiros é ecológica, sobre áreas de refúgio.
- CO texto não relaciona a caça a crenças religiosas; trata de manejo do ambiente.
- EInverte os papéis: a experimentação e o modelo formal são dos biólogos, não dos seringueiros.
Assunto: Surgimento da sociologia e positivismo.
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