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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 64 do ENEM 2018

1º dia · Ciências Humanas · H3 · História: Economia açucareira e sociedade colonial

Outra importante manifestação das crenças e tradições africanas na Colônia eram os objetos conhecidos como “bolsas de mandinga”. A insegurança tanto física como espiritual gerava uma necessidade generalizada de proteção: das catástrofes da natureza, das doenças, da má sorte, da violência dos núcleos urbanos, dos roubos, das brigas, dos malefícios de feiticeiros etc. Também para trazer sorte, dinheiro e até atrair mulheres, o costume era corrente nas primeiras décadas do século XVIII, envolvendo não apenas escravos, mas também homens brancos.

CALAINHO, D. B. Feitiços e feiticeiros. In: FIGUEIREDO, L. História do Brasil para ocupados.
Rio de Janeiro: Casa da Palavra, 2013 (adaptado).

A prática histórico-cultural de matriz africana descrita no texto representava um(a)

  1. A
    expressão do valor das festividades da população pobre.
  2. B
    ferramenta para submeter os cativos ao trabalho forçado.
  3. C
    estratégia de subversão do poder da monarquia portuguesa.
  4. D
    elemento de conversão dos escravos ao catolicismo romano.
  5. E
    instrumento para minimizar o sentimento de desamparo social.
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Resolução comentada

O texto fala das "bolsas de mandinga", amuletos de origem africana usados na Colônia. O trecho decisivo é: "A insegurança tanto física como espiritual gerava uma necessidade generalizada de proteção", contra catástrofes, doenças, má sorte, violência urbana, roubos e brigas.

Ou seja, o costume nasce de um contexto de medo e vulnerabilidade. As pessoas recorriam ao amuleto para se sentirem protegidas e ter alguma segurança diante de um cotidiano incerto. O texto ainda diz que o hábito era comum a escravos e a homens brancos, o que mostra que se tratava de uma resposta ampla à insegurança, e não de algo restrito a um grupo.

Agora, avaliando cada alternativa:

  1. Festividades não aparecem no texto; o assunto é proteção.
  2. Nada indica que a prática servisse para controlar os cativos; ela era usada por eles e também por brancos.
  3. Não há oposição à monarquia portuguesa nem intenção de subverter o poder.
  4. Não se fala em conversão; a bolsa é uma crença de matriz africana, e o uso por brancos mostra circulação cultural, não catequese.
  5. Proteção contra insegurança e má sorte corresponde a diminuir o sentimento de desamparo.

Alternativa E.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AO texto não trata de festividades, e sim de proteção contra perigos e má sorte.
  • BAs bolsas não eram usadas para impor trabalho; eram buscadas pelos próprios praticantes, escravos e brancos.
  • CNão há no texto oposição política à Coroa portuguesa; o foco é a proteção pessoal.
  • DA bolsa de mandinga é crença de matriz africana e o texto não menciona conversão ao catolicismo.

Assunto: Economia açucareira e sociedade colonial.

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