Questão 49 do ENEM 2018

Question

O filósofo reconhece-se pela posse inseparável do gosto da evidência e do sentido da ambiguidade. Quando se limita a suportar a ambiguidade, esta se chama equívoco. Sempre aconteceu que, mesmo aqueles que pretenderam construir uma filosofia absolutamente positiva, só conseguiram ser filósofos na medida em que, simultaneamente, se recusaram o direito de se instalar no saber absoluto. O que caracteriza o filósofo é o movimento que leva incessantemente do saber à ignorância, da ignorância ao saber, e um certo repouso neste movimento.

MERLEAU-PONTY, M. Elogio da filosofia. Lisboa: Guimarães, 1998 (adaptado).

O texto apresenta um entendimento acerca dos elementos constitutivos da atividade do filósofo, que se caracteriza por

A
reunir os antagonismos das opiniões ao método dialético.
B
ajustar a clareza do conhecimento ao inatismo das ideias.
C
associar a certeza do intelecto à imutabilidade da verdade.
D
conciliar o rigor da investigação à inquietude do questionamento.
E
compatibilizar as estruturas do pensamento aos princípios fundamentais.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 49 do ENEM 2018

1º dia · Ciências Humanas · H1 · Filosofia: Mito, logos e origem da filosofia

O filósofo reconhece-se pela posse inseparável do gosto da evidência e do sentido da ambiguidade. Quando se limita a suportar a ambiguidade, esta se chama equívoco. Sempre aconteceu que, mesmo aqueles que pretenderam construir uma filosofia absolutamente positiva, só conseguiram ser filósofos na medida em que, simultaneamente, se recusaram o direito de se instalar no saber absoluto. O que caracteriza o filósofo é o movimento que leva incessantemente do saber à ignorância, da ignorância ao saber, e um certo repouso neste movimento.

MERLEAU-PONTY, M. Elogio da filosofia. Lisboa: Guimarães, 1998 (adaptado).

O texto apresenta um entendimento acerca dos elementos constitutivos da atividade do filósofo, que se caracteriza por

A
reunir os antagonismos das opiniões ao método dialético.
B
ajustar a clareza do conhecimento ao inatismo das ideias.
C
associar a certeza do intelecto à imutabilidade da verdade.
D
conciliar o rigor da investigação à inquietude do questionamento.
E
compatibilizar as estruturas do pensamento aos princípios fundamentais.

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Resolução comentada

Merleau-Ponty diz que o filósofo une dois traços inseparáveis: o "gosto da evidência" e o "sentido da ambiguidade".

O gosto da evidência é a busca de clareza, de rigor, de saber fundamentado.
O sentido da ambiguidade é a consciência de que nenhum saber é absoluto. Por isso, quem só suporta a ambiguidade cai no equívoco, e quem pretende um saber positivo total deixa de ser filósofo.
O texto conclui que o filósofo se move "do saber à ignorância, da ignorância ao saber", com apenas "um certo repouso" nesse movimento. Ou seja, ele investiga com rigor, mas não se acomoda em certezas definitivas e continua questionando.

Agora, as alternativas. O texto não fala de método dialético, de ideias inatas, de verdade imutável nem de princípios fundamentais. Ele contrapõe busca de evidência (rigor) e ambiguidade (inquietude). Isso é exatamente o que a alternativa D expressa: conciliar o rigor da investigação com a inquietude do questionamento.

Alternativa D.

Por que as outras alternativas estão erradas

AO texto não menciona dialética nem a reunião de opiniões antagônicas; trata de evidência e ambiguidade.
BInatismo das ideias é uma tese que o texto não defende; ele fala de movimento entre saber e ignorância.
CAfirma certeza e verdade imutável, o oposto de o filósofo recusar-se a se instalar no saber absoluto.
EEstruturas do pensamento e princípios fundamentais não aparecem no texto, que enfatiza a ambiguidade e a abertura.

Assunto: Mito, logos e origem da filosofia.

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