Questão 40 do ENEM 2017

Question

A lavadeira começou a viver como uma serviçal que impõe respeito e não mais como escrava. Mas essa regalia súbita foi efêmera. Meus irmãos, nos frequentes deslizes que adulteravam este novo relacionamento, eram dardejados pelo olhar severo de Emilie; eles nunca suportaram de bom grado que uma índia passasse a comer na mesa da sala, usando os mesmos talheres e pratos, e comprimindo com os lábios o mesmo cristal dos copos e a mesma porcelana das xícaras de café. Uma espécie de asco e repulsa tingia-lhes o rosto, já não comiam com a mesma saciedade e recusavam-se a elogiar os pastéis de picadinho de carneiro, os folheados de nata e tâmara, e o arroz com amêndoas, dourado, exalando um cheiro de cebola tostada. Aquela mulher, sentada e muda, com o rosto rastreado de rugas, era capaz de tirar o sabor e o odor dos alimentos e de suprimir a voz e o gesto como se o seu silêncio ou a sua presença que era só silêncio impedisse o outro de viver.

HATOUM, M. Relato de um certo Oriente. São Paulo: Cia. das Letras, 2000.

Ao apresentar uma situação de tensão em família, o narrador destila, nesse fragmento, uma percepção das relações humanas e sociais demarcada pelo

A
predomínio dos estigmas de classe e de raça sobre a intimidade da convivência.
B
discurso da manutenção de uma ética doméstica contra a subversão dos valores.
C
desejo de superação do passado de escassez em prol do presente de abastança.
D
sentimento de insubordinação à autoridade representada pela matriarca da família.
E
rancor com a ingratidão e a hipocrisia geradas pelas mudanças nas regras da casa.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 40 do ENEM 2017

1º dia · Linguagens, Códigos · H17 · Literatura: Prosa brasileira contemporânea

A lavadeira começou a viver como uma serviçal que impõe respeito e não mais como escrava. Mas essa regalia súbita foi efêmera. Meus irmãos, nos frequentes deslizes que adulteravam este novo relacionamento, eram dardejados pelo olhar severo de Emilie; eles nunca suportaram de bom grado que uma índia passasse a comer na mesa da sala, usando os mesmos talheres e pratos, e comprimindo com os lábios o mesmo cristal dos copos e a mesma porcelana das xícaras de café. Uma espécie de asco e repulsa tingia-lhes o rosto, já não comiam com a mesma saciedade e recusavam-se a elogiar os pastéis de picadinho de carneiro, os folheados de nata e tâmara, e o arroz com amêndoas, dourado, exalando um cheiro de cebola tostada. Aquela mulher, sentada e muda, com o rosto rastreado de rugas, era capaz de tirar o sabor e o odor dos alimentos e de suprimir a voz e o gesto como se o seu silêncio ou a sua presença que era só silêncio impedisse o outro de viver.

HATOUM, M. Relato de um certo Oriente. São Paulo: Cia. das Letras, 2000.

Ao apresentar uma situação de tensão em família, o narrador destila, nesse fragmento, uma percepção das relações humanas e sociais demarcada pelo

A
predomínio dos estigmas de classe e de raça sobre a intimidade da convivência.
B
discurso da manutenção de uma ética doméstica contra a subversão dos valores.
C
desejo de superação do passado de escassez em prol do presente de abastança.
D
sentimento de insubordinação à autoridade representada pela matriarca da família.
E
rancor com a ingratidão e a hipocrisia geradas pelas mudanças nas regras da casa.

Escolha uma alternativa para conferir o gabarito.

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Resolução comentada

O trecho mostra uma lavadeira indígena, antes tratada como escrava, que passa a sentar-se à mesa da família e a usar os mesmos talheres, pratos e copos. Essa mudança foi decidida por Emilie, a matriarca.

Os irmãos do narrador reagem com "asco e repulsa": perdem o apetite, não elogiam a comida e a presença da mulher lhes tira o gosto dos alimentos. Ela não fez nada de ofensivo, pois está "sentada e muda". O incômodo vem só de quem ela é: uma índia, pobre e empregada.

O narrador, portanto, expõe um preconceito de classe (serviçal) e de raça (índia) que continua forte mesmo dentro da intimidade doméstica, a das refeições e dos objetos de uso comum.

As demais alternativas não se sustentam:

Não há defesa de uma ética doméstica, e sim a crítica a um preconceito.
Não se fala de superação da escassez, mas da fartura da mesa.
Os irmãos não se rebelam contra Emilie; eles só sofrem o olhar severo dela.
Ninguém fala em ingratidão; a mulher nem aparece como beneficiada ingrata.

A alternativa que resume a percepção do narrador é a que fala do predomínio dos estigmas de classe e raça sobre a convivência íntima.

Alternativa A.

Por que as outras alternativas estão erradas

BO narrador denuncia o preconceito dos irmãos, e não defende uma ética doméstica contra a subversão de valores.
CO texto não trata de superar escassez passada; a fartura da mesa é só cenário para o mal-estar.
DOs irmãos são repreendidos pelo olhar de Emilie e não se rebelam contra a autoridade dela; o incômodo é com a lavadeira.
ENão há ingratidão nem hipocrisia apontadas; o rancor é preconceito dos irmãos, não do narrador contra a mudança.

Assunto: Prosa brasileira contemporânea.

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