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Questão 15 do ENEM 2016

1º dia · Ciências Humanas · H21 · Sociologia: Indústria cultural e sociedade de consumo

Hoje, a indústria cultural assumiu a herança civilizatória da democracia de pioneiros e empresários, que tampouco desenvolvera uma fineza de sentido para os desvios espirituais. Todos são livres para dançar e para se divertir, do mesmo modo que, desde a neutralização histórica da religião, são livres para entrar em qualquer uma das inúmeras seitas. Mas a liberdade de escolha da ideologia, que reflete sempre a coerção econômica, revela-se em todos os setores como a liberdade de escolher o que é sempre a mesma coisa.

ADORNO, T; HORKHEIMER, M. Dialética do esclarecimento: fragmentos filosóficos. Rio de Janeiro: Zahar, 1985.

A liberdade de escolha na civilização ocidental, de acordo com a análise do texto, é um(a)

  1. A
    legado social.
  2. B
    patrimônio político.
  3. C
    produto da moralidade.
  4. D
    conquista da humanidade.
  5. E
    ilusão da contemporaneidade.
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Resolução comentada

O texto é da Escola de Frankfurt (Adorno e Horkheimer) e trata da indústria cultural: a produção de cultura como mercadoria, padronizada e voltada ao lucro.

Os autores dizem que "todos são livres para dançar e para se divertir" e para escolher qualquer seita. À primeira vista, parece haver muita liberdade.

Mas a frase decisiva é: a liberdade de escolha da ideologia "reflete sempre a coerção econômica" e se revela como "a liberdade de escolher o que é sempre a mesma coisa".

Então o raciocínio é:

  1. Existem muitas opções aparentes (diversão, seitas, produtos culturais).
  2. Essas opções são padronizadas, pois todas seguem a lógica do mercado.
  3. Escolher entre coisas iguais não é liberdade real, é uma aparência de liberdade imposta pela coerção econômica.

Portanto, para o texto, a liberdade de escolha na sociedade atual é uma ilusão própria da contemporaneidade, e não um legado, uma conquista ou um valor moral.

Alternativa E.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AO texto não trata a liberdade como herança social positiva; ele a denuncia como aparente.
  • BNão há defesa da liberdade como patrimônio político; o foco é a coerção econômica.
  • CA moralidade não é mencionada como origem da liberdade de escolha.
  • DApresenta a liberdade como conquista, o oposto da crítica dos autores, que a veem como falsa.

Assunto: Indústria cultural e sociedade de consumo.

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