PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 35 do ENEM 2015
Quanto ao “choque de civilizações”, é bom lembrar a carta de uma menina americana de sete anos cujo pai era piloto na Guerra do Afeganistão: ela escreveu que — embora amasse muito seu pai — estava pronta a deixá-lo morrer, a sacrificá-lo por seu país. Quando o presidente Bush citou suas palavras, elas foram entendidas como manifestação “normal” de patriotismo americano; vamos conduzir uma experiência mental simples e imaginar uma menina árabe maometana pateticamente lendo para as câmeras as mesmas palavras a respeito do pai que lutava pelo Talibã — não é necessário pensar muito sobre qual teria sido a nossa reação.
ZIZEK, S. Bem-vindo ao deserto do real. São Paulo: Bom Tempo, 2003.
A situação imaginária proposta pelo autor explicita o desafio cultural do(a)
- Aprática da diplomacia.
- Bexercício da alteridade.
- Cexpansão da democracia.
- Duniversalização do progresso.
- Econquista da autodeterminação.
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Resolução comentada
O autor propõe um experimento mental: a mesma frase (a filha aceita sacrificar o pai pelo país) é dita por duas meninas, uma americana e uma árabe.
- No caso da americana, a fala é vista como "normal" patriotismo, e o presidente Bush a cita com aprovação.
- No caso da menina árabe, a mesma fala seria vista com estranhamento e condenação, como fanatismo ou manipulação.
- Ou seja, o mesmo gesto recebe julgamentos opostos conforme a cultura de quem o pratica.
O desafio cultural exposto é a dificuldade de nos colocarmos no lugar do outro e de reconhecer no diferente os mesmos valores que valorizamos em nós. Esse conceito é a alteridade: perceber o outro como sujeito com uma cultura própria, sem julgá-lo pelos parâmetros da nossa.
Os demais itens não aparecem no texto. Não se trata de diplomacia, de democracia, de progresso nem de autodeterminação dos povos. O tema é o preconceito no "choque de civilizações", que a alteridade ajudaria a superar.
Alternativa B.
Por que as outras alternativas estão erradas
- AO texto não trata de negociação entre Estados, mas da diferença de julgamento cultural sobre um mesmo gesto.
- CNão se discute a expansão de regimes democráticos; a guerra é só o pano de fundo do exemplo.
- DNão há debate sobre progresso nem sobre sua universalização.
- EA autodeterminação dos povos não é o foco; o autor critica o olhar etnocêntrico sobre o outro.
Assunto: Cultura, etnocentrismo e relativismo cultural.
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