Questão 16 do ENEM 2015

Question

Todo o poder criativo da mente se reduz a nada mais do que a faculdade de compor, transpor, aumentar ou diminuir os materiais que nos fornecem os sentidos e a experiência. Quando pensamos em uma montanha de ouro, não fazemos mais do que juntar duas ideias consistentes, ouro e montanha, que já conhecíamos. Podemos conceber um cavalo virtuoso, porque somos capazes de conceber a virtude a partir de nossos próprios sentimentos, e podemos unir a isso a figura e a forma de um cavalo, animal que nos é familiar.

HUME, D. Investigação sobre o entendimento humano. São Paulo: Abril Cultural, 1995.

Hume estabelece um vínculo entre pensamento e impressão ao considerar que

A
os conteúdos das ideias no intelecto têm origem na sensação.
B
o espírito é capaz de classificar os dados da percepção sensível.
C
as ideias fracas resultam de experiências sensoriais determinadas pelo acaso.
D
os sentimentos ordenam como os pensamentos devem ser processados na memória.
E
as ideias têm como fonte específica o sentimento cujos dados são colhidos na empiria.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 16 do ENEM 2015

1º dia · Ciências Humanas · H1 · Filosofia: Empirismo: Locke, Hume e Berkeley

Todo o poder criativo da mente se reduz a nada mais do que a faculdade de compor, transpor, aumentar ou diminuir os materiais que nos fornecem os sentidos e a experiência. Quando pensamos em uma montanha de ouro, não fazemos mais do que juntar duas ideias consistentes, ouro e montanha, que já conhecíamos. Podemos conceber um cavalo virtuoso, porque somos capazes de conceber a virtude a partir de nossos próprios sentimentos, e podemos unir a isso a figura e a forma de um cavalo, animal que nos é familiar.

HUME, D. Investigação sobre o entendimento humano. São Paulo: Abril Cultural, 1995.

Hume estabelece um vínculo entre pensamento e impressão ao considerar que

A
os conteúdos das ideias no intelecto têm origem na sensação.
B
o espírito é capaz de classificar os dados da percepção sensível.
C
as ideias fracas resultam de experiências sensoriais determinadas pelo acaso.
D
os sentimentos ordenam como os pensamentos devem ser processados na memória.
E
as ideias têm como fonte específica o sentimento cujos dados são colhidos na empiria.

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Resolução comentada

Hume é um empirista: para ele, o conhecimento vem da experiência. Ele distingue impressões (sensações e sentimentos vividos diretamente) e ideias (cópias mais fracas das impressões, que aparecem no pensamento).

No texto, ele diz que o poder criativo da mente se reduz a compor, transpor, aumentar ou diminuir "os materiais que nos fornecem os sentidos e a experiência". Ou seja, a mente não cria conteúdos do nada: apenas combina o que já veio da experiência.

Os exemplos mostram isso:

"Montanha de ouro": juntamos duas ideias que já tínhamos, ouro e montanha, ambas vindas da experiência.
"Cavalo virtuoso": unimos a virtude, conhecida pelos nossos sentimentos, à figura de um cavalo, animal familiar.

Assim, mesmo as ideias mais fantasiosas têm como matéria-prima as impressões. O vínculo entre pensamento e impressão é, portanto, de origem: o conteúdo das ideias no intelecto deriva da sensação e da experiência.

A alternativa A diz exatamente isso. As demais atribuem à mente uma função (classificar, ordenar) que o texto não afirma, ou restringem a fonte das ideias só ao sentimento, ou inventam relações que não aparecem no trecho.

Alternativa A.

Pegadinha: A alternativa E engana ao usar "empiria" e "sentimento", termos ligados ao texto, mas com a palavra "específica" limita a fonte das ideias só ao sentimento, ignorando os sentidos.

Por que as outras alternativas estão erradas

BO texto trata de compor e combinar materiais vindos da experiência, não de classificar dados da percepção; isso desloca o foco da origem das ideias.
CHume não fala em ideias fracas causadas pelo acaso; a ideia é fraca por ser cópia da impressão, não por acaso.
DOs sentimentos são fonte de conteúdo, não regras que comandam o processamento dos pensamentos na memória.
ERestringe a fonte das ideias ao sentimento; o texto cita também os sentidos e a experiência (a figura do cavalo).

Assunto: Empirismo: Locke, Hume e Berkeley.

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