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Questão 14 do ENEM 2015

1º dia · Ciências Humanas · H3 · Sociologia: Pensamento social brasileiro

Em sociedade de origens tão nitidamente personalistas como a nossa, é compreensível que os simples vínculos de pessoa a pessoa, independentes e até exclusivos de qualquer tendência para a cooperação autêntica entre os indivíduos, tenham sido quase sempre os mais decisivos. As agregações e relações pessoais, embora por vezes precárias, e, de outro lado, as lutas entre facções, entre famílias, entre regionalismos, faziam dela um todo incoerente e amorfo. O peculiar da vida brasileira parece ter sido, por essa época, uma acentuação singularmente enérgica do afetivo, do irracional, do passional e uma estagnação ou antes uma atrofia correspondente das qualidades ordenadoras, disciplinadoras, racionalizadoras.

HOLANDA, S. B. Raízes do Brasil. São Paulo: Cia. das Letras, 1995.

Um traço formador da vida pública brasileira expressa-se, segundo a análise do historiador, na

  1. A
    rigidez das normas jurídicas.
  2. B
    prevalência dos interesses privados.
  3. C
    solidez da organização institucional.
  4. D
    legitimidade das ações burocráticas.
  5. E
    estabilidade das estruturas políticas.
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Resolução comentada

O trecho é de Sérgio Buarque de Holanda, em Raízes do Brasil, obra que desenvolve a ideia do "homem cordial". Cordial vem de cor (coração): é o traço de quem age guiado pelo afeto e pelas relações pessoais, e não por regras impessoais.

O que o autor diz no texto:

  1. A sociedade brasileira tem origens "personalistas": contam mais os vínculos de pessoa a pessoa do que a cooperação autêntica entre indivíduos.
  2. Predominam agregações pessoais, lutas entre facções, famílias e regionalismos, o que deixa o conjunto "incoerente e amorfo".
  3. Há acentuação do "afetivo, do irracional, do passional" e atrofia das qualidades "ordenadoras, disciplinadoras, racionalizadoras".

Na vida pública, isso significa que interesses e laços particulares (família, amigos, grupo) se sobrepõem ao interesse coletivo e às regras impessoais. Essa mistura entre o público e o privado é a prevalência dos interesses privados.

As demais alternativas afirmam o contrário do texto: rigidez das normas, solidez institucional, legitimidade burocrática e estabilidade política supõem justamente ordem, disciplina e racionalização, qualidades que o autor diz estarem atrofiadas.

Alternativa B.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AO texto aponta falta de qualidades ordenadoras e disciplinadoras, não rigidez das normas.
  • CO autor descreve um todo "incoerente e amorfo", o oposto de organização institucional sólida.
  • DBurocracia legítima exige impessoalidade e racionalização, atrofiadas segundo o texto.
  • EAs lutas entre facções e famílias indicam instabilidade, não estruturas políticas estáveis.

Assunto: Pensamento social brasileiro.

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