Questão 13 do ENEM 2015

Question

Trasímaco estava impaciente porque Sócrates e os seus amigos presumiam que a justiça era algo real e importante. Trasímaco negava isso. Em seu entender, as pessoas acreditavam no certo e no errado apenas por terem sido ensinadas a obedecer às regras da sua sociedade. No entanto, essas regras não passavam de invenções humanas.

RACHELS, J. Problemas da filosofia. Lisboa: Gradiva, 2009.

O sofista Trasímaco, personagem imortalizado no diálogo A República, de Platão, sustentava que a correlação entre justiça e ética é resultado de

A
determinações biológicas impregnadas na natureza humana.
B
verdades objetivas com fundamento anterior aos interesses sociais.
C
mandamentos divinos inquestionáveis legados das tradições antigas.
D
convenções sociais resultantes de interesses humanos contingentes.
E
sentimentos experimentados diante de determinadas atitudes humanas.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 13 do ENEM 2015

1º dia · Ciências Humanas · H23 · Filosofia: Sócrates e os sofistas

Trasímaco estava impaciente porque Sócrates e os seus amigos presumiam que a justiça era algo real e importante. Trasímaco negava isso. Em seu entender, as pessoas acreditavam no certo e no errado apenas por terem sido ensinadas a obedecer às regras da sua sociedade. No entanto, essas regras não passavam de invenções humanas.

RACHELS, J. Problemas da filosofia. Lisboa: Gradiva, 2009.

O sofista Trasímaco, personagem imortalizado no diálogo A República, de Platão, sustentava que a correlação entre justiça e ética é resultado de

A
determinações biológicas impregnadas na natureza humana.
B
verdades objetivas com fundamento anterior aos interesses sociais.
C
mandamentos divinos inquestionáveis legados das tradições antigas.
D
convenções sociais resultantes de interesses humanos contingentes.
E
sentimentos experimentados diante de determinadas atitudes humanas.

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Resolução comentada

O texto apresenta a posição de Trasímaco, sofista que rejeita a ideia de que a justiça seja algo real e importante em si mesmo. Segundo ele, as pessoas acreditam no certo e no errado apenas porque foram ensinadas a obedecer às regras da sociedade, e essas regras são "invenções humanas".

Essa é uma posição convencionalista: o justo e o injusto não existem na natureza nem vêm de um plano superior. Eles dependem do que cada sociedade estabelece, e o que se estabelece costuma refletir os interesses de quem faz as leis (em A República, Trasímaco chega a dizer que a justiça é a conveniência do mais forte).

Agora, a comparação com as alternativas:

Se as regras são invenções humanas, não decorrem da biologia nem da natureza. Isso elimina (A).
Verdades objetivas anteriores aos interesses sociais seriam a tese de Sócrates e Platão, que Trasímaco nega. Isso elimina (B).
Mandamentos divinos não são mencionados, e são justamente o oposto de "invenção humana". Isso elimina (C).
Sentimentos diante de atitudes humanas remetem ao sentimentalismo moral, que o texto não menciona. Isso elimina (E).

Fica a ideia de que a noção de justiça resulta de convenções criadas pelos seres humanos conforme seus interesses variáveis.

Alternativa D.

Por que as outras alternativas estão erradas

Aatribui a justiça à natureza biológica, mas o texto fala de regras aprendidas e inventadas.
Bexpressa a posição de Sócrates e Platão, que Trasímaco rejeita.
Ctraz origem divina, contrária à ideia de invenção humana.
Eatribui a moral a sentimentos, ideia ausente do texto.

Assunto: Sócrates e os sofistas.

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