PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 116 do ENEM 2013
Mal secreto
Se a cólera que espuma, a dor que mora
N’alma, e destrói cada ilusão que nasce,
Tudo o que punge, tudo o que devora
O coração, no rosto se estampasse;
Se se pudesse, o espírito que chora,
Ver através da máscara da face,
Quanta gente, talvez, que inveja agora
Nos causa, então piedade nos causasse!
Quanta gente que ri, talvez, consigo
Guarda um atroz, recôndito inimigo,
Como invisível chaga cancerosa!
Quanta gente que ri, talvez existe,
Cuja ventura única consiste
Em parecer aos outros venturosa!
CORREIA, R. In: PATRIOTA, M. Para compreender Raimundo Correia. Brasília: Alhambra, 1995.
Coerente com a proposta parnasiana de cuidado formal e racionalidade na condução temática, o soneto de Raimundo Correia reflete sobre a forma como as emoções do indivíduo são julgadas em sociedade. Na concepção do eu lírico, esse julgamento revela que
- Aa necessidade de ser socialmente aceito leva o indivíduo a agir de forma dissimulada.
- Bo sofrimento íntimo torna-se mais ameno quando compartilhado por um grupo social.
- Ca capacidade de perdoar e aceitar as diferenças neutraliza o sentimento de inveja.
- Do instinto de solidariedade conduz o indivíduo a apiedar-se do próximo.
- Ea transfiguração da angústia em alegria é um artifício nocivo ao convívio social.
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Resolução comentada
O poema parte de uma hipótese: se a dor, a cólera e as ilusões destruídas aparecessem no rosto, veríamos que muita gente que hoje nos causa inveja nos causaria piedade. Ou seja, as pessoas escondem o sofrimento interior atrás de uma "máscara da face".
Os tercetos confirmam isso:
- "Quanta gente que ri, talvez, consigo / guarda um atroz, recôndito inimigo": o riso esconde uma dor profunda, comparada a uma "chaga cancerosa" invisível.
- "Cuja ventura única consiste / em parecer aos outros venturosa": a única felicidade dessas pessoas é aparentar felicidade.
O eu lírico conclui que a aparência de alegria é uma construção feita para os outros, isto é, um comportamento dissimulado motivado pelo desejo de ser visto como feliz e aceito socialmente.
Conferindo as alternativas: a dissimulação por causa do olhar social é exatamente o que o texto expõe. Não há no poema ideia de alívio pelo compartilhamento da dor, de perdão, de solidariedade concreta ou de crítica ao convívio social.
Alternativa A.
Por que as outras alternativas estão erradas
- BO poema mostra a dor escondida, não compartilhada; não fala em alívio pelo grupo.
- CPerdão e aceitação das diferenças não aparecem; a inveja só some hipoteticamente, se a dor fosse visível.
- DA piedade é apenas hipotética ("se se pudesse"); o poema não afirma um instinto de solidariedade.
- EO eu lírico não julga a máscara como nociva ao convívio, apenas revela a dissimulação.
Assunto: Parnasianismo.
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