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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 10 do ENEM 2013

1º dia · Ciências Humanas · H23 · Filosofia: Maquiavel

Nasce daqui uma questão: se vale mais ser amado que temido ou temido que amado. Responde-se que ambas as coisas seriam de desejar; mas porque é difícil juntá-las, é muito mais seguro ser temido que amado, quando haja de faltar uma das duas. Porque dos homens se pode dizer, duma maneira geral, que são ingratos, volúveis, simuladores, covardes e ávidos de lucro, e enquanto lhes fazes bem são inteiramente teus, oferecem-te o sangue, os bens, a vida e os filhos, quando, como acima disse, o perigo está longe; mas quando ele chega, revoltam-se.

MAQUIAVEL, N. O príncipe. Rio de Janeiro: Bertrand, 1991.

A partir da análise histórica do comportamento humano em suas relações sociais e políticas, Maquiavel define o homem como um ser

  1. A
    munido de virtude, com disposição nata a praticar o bem a si e aos outros.
  2. B
    possuidor de fortuna, valendo-se de riquezas para alcançar êxito na política.
  3. C
    guiado por interesses, de modo que suas ações são imprevisíveis e inconstantes.
  4. D
    naturalmente racional, vivendo em um estado pré-social e portando seus direitos naturais.
  5. E
    sociável por natureza, mantendo relações pacíficas com seus pares.
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Resolução comentada

No trecho de O príncipe, Maquiavel discute se o governante deve buscar ser amado ou temido. Para justificar que é mais seguro ser temido, ele descreve os homens "de maneira geral" como ingratos, volúveis, simuladores, covardes e ávidos de lucro.

Passo a passo:

  1. Os homens são "ávidos de lucro": agem movidos por interesse próprio.
  2. Enquanto o príncipe lhes faz bem, são "inteiramente teus" e oferecem sangue, bens, vida e filhos, mas só "quando o perigo está longe".
  3. Quando o perigo chega, "revoltam-se": a lealdade some, e o comportamento muda conforme a conveniência.

Assim, para Maquiavel o ser humano é guiado por interesses, e por isso suas atitudes são instáveis (volúveis) e não confiáveis. Daí o conselho de que o temor, mais firme, garante mais segurança ao governante do que o amor.

As demais alternativas atribuem ao homem bondade natural, riqueza, racionalidade pré-social com direitos naturais (ideia contratualista, de Locke ou Hobbes) ou sociabilidade pacífica. Nada disso aparece no texto, que mostra o contrário.

Alternativa C.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AO texto descreve o homem como ingrato e simulador, não como naturalmente inclinado ao bem.
  • BFortuna e riqueza como meio de êxito político não são a definição de homem dada no trecho.
  • DEstado pré-social e direitos naturais são ideias dos contratualistas, ausentes em Maquiavel.
  • EMaquiavel mostra homens que se revoltam diante do perigo, sem relações pacíficas garantidas.

Assunto: Maquiavel.

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