Questão 31 do ENEM 2012

Question

Não ignoro a opinião antiga e muito difundida de que o que acontece no mundo é decidido por Deus e pelo acaso. Essa opinião é muito aceita em nossos dias, devido às grandes transformações ocorridas, e que ocorrem diariamente, as quais escapam à conjectura humana. Não obstante, para não ignorar inteiramente o nosso livre-arbítrio, creio que se pode aceitar que a sorte decida metade dos nossos atos, mas [o livre-arbítrio] nos permite o controle sobre a outra metade.

MAQUIAVEL, N. O Príncipe. Brasília: EdUnB, 1979 (adaptado).

Em O Príncipe, Maquiavel refletiu sobre o exercício do poder em seu tempo. No trecho citado, o autor demonstra o vínculo entre o seu pensamento político e o humanismo renascentista ao

A
valorizar a interferência divina nos acontecimentos definidores do seu tempo.
B
rejeitar a intervenção do acaso nos processos políticos.
C
afirmar a confiança na razão autônoma como fundamento da ação humana.
D
romper com a tradição que valorizava o passado como fonte de aprendizagem.
E
redefinir a ação política com base na unidade entre fé e razão.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 31 do ENEM 2012

1º dia · Ciências Humanas · H23 · Filosofia: Maquiavel

Não ignoro a opinião antiga e muito difundida de que o que acontece no mundo é decidido por Deus e pelo acaso. Essa opinião é muito aceita em nossos dias, devido às grandes transformações ocorridas, e que ocorrem diariamente, as quais escapam à conjectura humana. Não obstante, para não ignorar inteiramente o nosso livre-arbítrio, creio que se pode aceitar que a sorte decida metade dos nossos atos, mas [o livre-arbítrio] nos permite o controle sobre a outra metade.

MAQUIAVEL, N. O Príncipe. Brasília: EdUnB, 1979 (adaptado).

Em O Príncipe, Maquiavel refletiu sobre o exercício do poder em seu tempo. No trecho citado, o autor demonstra o vínculo entre o seu pensamento político e o humanismo renascentista ao

A
valorizar a interferência divina nos acontecimentos definidores do seu tempo.
B
rejeitar a intervenção do acaso nos processos políticos.
C
afirmar a confiança na razão autônoma como fundamento da ação humana.
D
romper com a tradição que valorizava o passado como fonte de aprendizagem.
E
redefinir a ação política com base na unidade entre fé e razão.

Escolha uma alternativa para conferir o gabarito.

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Resolução comentada

O humanismo renascentista deslocou o foco de Deus para o ser humano: valorizou a capacidade de o homem, com sua razão e vontade, agir sobre o mundo e construir seu destino, sem depender apenas da providência divina.

No trecho, Maquiavel apresenta a opinião tradicional de que Deus e o acaso decidem tudo. Depois faz uma ressalva: para não anular o livre-arbítrio, aceita que a sorte (fortuna) decida só metade dos atos, e a outra metade fica sob controle humano.

Assim, ele reserva um espaço grande para a ação autônoma do indivíduo, guiada pela razão e pela virtù, o que é típico do humanismo.

Verificando as alternativas:

Ele não valoriza a interferência divina; apenas cita essa opinião para relativizá-la.
Ele não rejeita o acaso, pois admite que a sorte decide metade dos atos.
Ele afirma a autonomia humana, o que combina com o texto.
O trecho não trata de romper com o passado como fonte de aprendizagem.
Não há união entre fé e razão; essa é uma ideia da escolástica medieval.

Alternativa C.

Por que as outras alternativas estão erradas

AMaquiavel cita a opinião sobre Deus e o acaso para relativizá-la, não para valorizar a interferência divina.
BEle admite o acaso: a sorte decide metade dos atos, então não o rejeita.
DO trecho não fala do passado como fonte de aprendizagem nem de ruptura com ele.
EA união entre fé e razão é característica do pensamento medieval, ausente no trecho.

Assuntos: Maquiavel, Humanismo renascentista e Montaigne.

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