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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 30 do ENEM 2012

1º dia · Ciências Humanas · H4 · Filosofia: Empirismo: Locke, Hume e Berkeley

TEXTO I

Experimentei algumas vezes que os sentidos eram enganosos, e é de prudência nunca se fiar inteiramente em quem já nos enganou uma vez.

DESCARTES, R. Meditações Metafísicas. São Paulo: Abril Cultural, 1979.

TEXTO II

Sempre que alimentarmos alguma suspeita de que uma ideia esteja sendo empregada sem nenhum significado, precisaremos apenas indagar: de que impressão deriva esta suposta ideia? E se for impossível atribuir-lhe qualquer impressão sensorial, isso servirá para confirmar nossa suspeita.

HUME, D. Uma investigação sobre o entendimento. São Paulo: Unesp, 2004 (adaptado).

Nos textos, ambos os autores se posicionam sobre a natureza do conhecimento humano. A comparação dos excertos permite assumir que Descartes e Hume

  1. A
    defendem os sentidos como critério originário para considerar um conhecimento legítimo.
  2. B
    entendem que é desnecessário suspeitar do significado de uma ideia na reflexão filosófica e crítica.
  3. C
    são legítimos representantes do criticismo quanto à gênese do conhecimento.
  4. D
    concordam que conhecimento humano é impossível em relação às ideias e aos sentidos.
  5. E
    atribuem diferentes lugares ao papel dos sentidos no processo de obtenção do conhecimento.
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Resolução comentada

Os dois textos tratam do papel dos sentidos na origem do conhecimento, mas chegam a conclusões opostas.

Descartes (racionalista): no Texto I, ele diz que os sentidos já o enganaram e que não convém confiar em quem nos enganou uma vez. Para ele, o conhecimento seguro não vem da experiência sensível, e sim da razão. Por isso adota a dúvida metódica.

Hume (empirista): no Texto II, ele propõe um teste para saber se uma ideia tem significado: perguntar de qual impressão sensorial ela deriva. Se não houver impressão sensorial que a origine, a ideia é vazia. Logo, para Hume os sentidos são a fonte de toda ideia legítima.

Comparando:

  1. Descartes desconfia dos sentidos como base do saber.
  2. Hume faz dos sentidos o critério de validade das ideias.

Portanto, os dois atribuem lugares diferentes aos sentidos na obtenção do conhecimento.

As demais alternativas falham: só Hume toma os sentidos como critério (A); ambos recomendam suspeitar, seja dos sentidos, seja do significado das ideias (B); o criticismo é a posição de Kant, que busca conciliar razão e experiência (C); nenhum dos dois declara o conhecimento impossível (D).

Alternativa E.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • ASó Hume adota os sentidos como critério; Descartes desconfia deles.
  • BAmbos suspeitam: Descartes dos sentidos, Hume das ideias sem impressão sensorial.
  • CCriticismo é a posição de Kant; Descartes é racionalista e Hume, empirista.
  • DNenhum dos dois nega a possibilidade do conhecimento; Descartes busca certezas na razão e Hume nas impressões.

Assuntos: Empirismo: Locke, Hume e Berkeley, Descartes e o racionalismo.

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