Questão 130 do ENEM 2012

Question

A substituição do haver por ter em construções existenciais, no português do Brasil, corresponde a um dos processos mais característicos da história da língua portuguesa, paralelo ao que já ocorrera em relação à ampliação do domínio de ter na área semântica de “posse”, no final da fase arcaica. Mattos e Silva (2001:136) analisa as vitórias de ter sobre haver e discute a emergência de ter existencial, tomando por base a obra pedagógica de João de Barros. Em textos escritos nos anos quarenta e cinquenta do século XVI, encontram-se evidências, embora raras, tanto de ter “existencial”, não mencionado pelos clássicos estudos de sintaxe histórica, quanto de haver como verbo existencial com concordância, lembrado por Ivo Castro, e anotado como “novidade” no século XVIII por Said Ali.

Como se vê, nada é categórico e um purismo estreito só revela um conhecimento deficiente da língua. Há mais perguntas que respostas. Pode-se conceber uma norma única e prescritiva? É válido confundir o bom uso e a norma com a própria língua e dessa forma fazer uma avaliação crítica e hierarquizante de outros usos e, através deles, dos usuários? Substitui-se uma norma por outra?

CALLOU, D. A propósito de norma, correção e preconceito linguístico: do presente para o passado. In: Cadernos de Letras da UFF, n. 36, 2008. Disponível em: www.uff.br. Acesso em: 26 fev. 2012 (adaptado).

Para a autora, a substituição de “haver” por “ter” em diferentes contextos evidencia que

A
o estabelecimento de uma norma prescinde de uma pesquisa histórica.
B
os estudos clássicos de sintaxe histórica enfatizam a variação e a mudança na língua.
C
a avaliação crítica e hierarquizante dos usos da língua fundamenta a definição da norma.
D
a adoção de uma única norma revela uma atitude adequada para os estudos linguísticos.
E
os comportamentos puristas são prejudiciais à compreensão da constituição linguística.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 130 do ENEM 2012

2º dia · Linguagens, Códigos · H22 · Português: Preconceito linguístico

A substituição do haver por ter em construções existenciais, no português do Brasil, corresponde a um dos processos mais característicos da história da língua portuguesa, paralelo ao que já ocorrera em relação à ampliação do domínio de ter na área semântica de “posse”, no final da fase arcaica. Mattos e Silva (2001:136) analisa as vitórias de ter sobre haver e discute a emergência de ter existencial, tomando por base a obra pedagógica de João de Barros. Em textos escritos nos anos quarenta e cinquenta do século XVI, encontram-se evidências, embora raras, tanto de ter “existencial”, não mencionado pelos clássicos estudos de sintaxe histórica, quanto de haver como verbo existencial com concordância, lembrado por Ivo Castro, e anotado como “novidade” no século XVIII por Said Ali.

Como se vê, nada é categórico e um purismo estreito só revela um conhecimento deficiente da língua. Há mais perguntas que respostas. Pode-se conceber uma norma única e prescritiva? É válido confundir o bom uso e a norma com a própria língua e dessa forma fazer uma avaliação crítica e hierarquizante de outros usos e, através deles, dos usuários? Substitui-se uma norma por outra?

CALLOU, D. A propósito de norma, correção e preconceito linguístico: do presente para o passado. In: Cadernos de Letras da UFF, n. 36, 2008. Disponível em: www.uff.br. Acesso em: 26 fev. 2012 (adaptado).

Para a autora, a substituição de “haver” por “ter” em diferentes contextos evidencia que

A
o estabelecimento de uma norma prescinde de uma pesquisa histórica.
B
os estudos clássicos de sintaxe histórica enfatizam a variação e a mudança na língua.
C
a avaliação crítica e hierarquizante dos usos da língua fundamenta a definição da norma.
D
a adoção de uma única norma revela uma atitude adequada para os estudos linguísticos.
E
os comportamentos puristas são prejudiciais à compreensão da constituição linguística.

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Resolução comentada

A autora mostra que a troca de "haver" por "ter" é um processo histórico gradual e cheio de variação: há registros raros de "ter" existencial já no século XVI, e também de "haver" com concordância, visto como "novidade" no século XVIII. Por isso ela conclui que "nada é categórico".

Daí vem a crítica central do texto: o "purismo estreito" só revela "conhecimento deficiente da língua". Quem defende uma norma única e prescritiva ignora que a língua muda e varia, e passa a julgar de forma hierárquica os usos e os falantes.

Testando as alternativas:

A norma única e a avaliação hierarquizante são justamente o que a autora questiona com as perguntas finais, o que elimina C e D.
Ela usa a pesquisa histórica como base do argumento, então dizer que a norma "prescinde" dela contraria o texto (A).
Os estudos clássicos não mencionam o "ter" existencial, ou seja, não enfatizam a variação e a mudança (B).
O purismo impede enxergar essa variação e essa mudança, logo atrapalha a compreensão de como a língua se constitui (E).

Alternativa E.

Por que as outras alternativas estão erradas

AA autora se apoia em pesquisa histórica para mostrar a mudança; a norma não a dispensa.
BO texto diz que os estudos clássicos não mencionaram o "ter" existencial, portanto não enfatizam a variação.
CA autora critica a avaliação hierarquizante, não a vê como fundamento da norma.
DEla questiona a ideia de norma única e prescritiva, não a considera adequada.

Assuntos: Preconceito linguístico, História do português e línguas em contato.

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