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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 2 do ENEM 2011

1º dia · Ciências Humanas · H23 · Filosofia: Ética e moral

O brasileiro tem noção clara dos comportamentos éticos e morais adequados, mas vive sob o espectro da corrupção, revela pesquisa. Se o país fosse resultado dos padrões morais que as pessoas dizem aprovar, pareceria mais com a Escandinávia do que com Bruzundanga (corrompida nação fictícia de Lima Barreto).

FRAGA, P. Ninguém é inocente. Folha de S. Paulo. 4 out. 2009 (adaptado).

O distanciamento entre “reconhecer” e “cumprir” efetivamente o que é moral constitui uma ambiguidade inerente ao humano, porque as normas morais são

  1. A
    decorrentes da vontade divina e, por esse motivo, utópicas.
  2. B
    parâmetros idealizados, cujo cumprimento é destituído de obrigação.
  3. C
    amplas e vão além da capacidade de o indivíduo conseguir cumpri-las integralmente.
  4. D
    criadas pelo homem, que concede a si mesmo a lei à qual deve se submeter.
  5. E
    cumpridas por aqueles que se dedicam inteiramente a observar as normas jurídicas.
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Resolução comentada

O texto mostra uma distância entre saber o que é moral ("reconhecer") e agir de acordo com isso ("cumprir"). A questão pede por que isso é uma ambiguidade inerente ao humano.

O conceito central é a autonomia moral, de tradição kantiana: as normas morais não vêm de fora (Deus, Estado ou natureza). É o próprio ser humano, como ser racional, que as cria e as reconhece como válidas para si. Ele é ao mesmo tempo legislador e súdito da lei.

Por isso surge a ambiguidade. Como o homem dá a si mesmo a lei, ele a conhece e a aprova. Mas também é um ser de desejos, interesses e inclinações, e pode agir contra o que reconhece como certo. Nesse caso, a norma é conhecida, mas não cumprida.

Avaliando as alternativas:

  1. Origem divina não é o argumento do texto, que trata de moral humana.
  2. Norma moral tem, sim, caráter de obrigação, ainda que sem sanção externa.
  3. A ideia de "amplas demais" não explica a ambiguidade, pois a questão é de vontade e não de tamanho da norma.
  4. A alternativa D descreve exatamente a autonomia: o homem cria a lei à qual deve se submeter, e daí a tensão entre reconhecê-la e cumpri-la.
  5. Moral e norma jurídica são coisas distintas.

Alternativa D.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • Aatribui a moral à vontade divina, ideia ausente do texto, e conclui que ela é utópica sem justificativa.
  • Bafirma que a moral não obriga, mas a norma moral obriga a consciência do agente, ainda que sem sanção externa.
  • Cexplica a falha pelo excesso de amplitude da norma, quando o problema é o sujeito ser autor da lei e não agir conforme ela.
  • Econfunde norma moral com norma jurídica, que são de natureza diferente.

Assunto: Ética e moral.

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