PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 128 do ENEM 2010
Capítulo III
Um criado trouxe o café. Rubião pegou na xícara e, enquanto lhe deitava açúcar, ia disfarçadamente mirando a bandeja, que era de prata lavrada. Prata, ouro, eram os metais que amava de coração; não gostava de bronze, mas o amigo Palha disse-lhe que era matéria de preço, e assim se explica este par de figuras que aqui está na sala: um Mefistófeles e um Fausto. Tivesse, porém, de escolher, escolheria a bandeja, – primor de argentaria, execução fina e acabada. O criado esperava teso e sério. Era espanhol; e não foi sem resistência que Rubião o aceitou das mãos de Cristiano; por mais que lhe dissesse que estava acostumado aos seus crioulos de Minas, e não queria línguas estrangeiras em casa, o amigo Palha insistiu, demonstrando-lhe a necessidade de ter criados brancos. Rubião cedeu com pena. O seu bom pajem, que ele queria pôr na sala, como um pedaço da província, nem o pôde deixar na cozinha, onde reinava um francês, Jean; foi degradado a outros serviços.
ASSIS, M. Quincas Borba. In: Obra completa. V.1. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1993 (fragmento).
Quincas Borba situa-se entre as obras-primas do autor e da literatura brasileira. No fragmento apresentado, a peculiaridade do texto que garante a universalização de sua abordagem reside
- Ano conflito entre o passado pobre e o presente rico, que simboliza o triunfo da aparência sobre a essência.
- Bno sentimento de nostalgia do passado devido à substituição da mão de obra escrava pela dos imigrantes.
- Cna referência a Fausto e Mefistófeles, que representam o desejo de eternização de Rubião.
- Dna admiração dos metais por parte de Rubião, que metaforicamente representam a durabilidade dos bens produzidos pelo trabalho.
- Ena resistência de Rubião aos criados estrangeiros, que reproduz o sentimento de xenofobia.
Você já respondeu questões neste aparelho. Crie sua conta grátis para guardar o histórico e refazer as que errou.
Resposta salva no seu histórico.
Reportar erro na questão
Resolução comentada
O trecho mostra Rubião, herdeiro enriquecido de Minas, cercado de objetos de luxo (bandeja de prata, estatuetas de bronze) e de criados estrangeiros brancos. Nada disso vem de gosto próprio: ele aceita o que o amigo Palha impõe, porque é o que convém à imagem de um homem rico na Corte.
O que universaliza a abordagem é isso: o texto trata da tensão entre o que a pessoa é (o mineiro simples, habituado a seus "crioulos de Minas", com o pajem que queria como "pedaço da província") e o que precisa parecer (o novo-rico com criados brancos, prataria e cozinheiro francês). Essa busca de aparência e status vale para qualquer época e lugar.
Análise das alternativas:
- O passado pobre de Rubião, ligado à simplicidade da província, se opõe ao presente rico, cheio de ostentação.
- Rubião cede à pressão social e sacrifica o que é autêntico (o pajem, a preferência por criados conhecidos) em favor do que é aparente.
- Portanto, o triunfo da aparência sobre a essência é o núcleo que dá alcance universal ao fragmento.
As demais alternativas atribuem a Rubião nostalgia, desejo de eternidade, valorização do trabalho ou xenofobia, o que o texto não sustenta.
Alternativa A.
Por que as outras alternativas estão erradas
- BRubião não sente nostalgia da escravidão; sua pena é de deixar o pajem, e a troca é imposta por Palha, não motivada por imigração.
- CFausto e Mefistófeles são apenas estatuetas de bronze compradas por conselho de Palha; nada indica desejo de eternização.
- DRubião ama prata e ouro pelo valor e pelo brilho, não como símbolo de bens duráveis produzidos pelo trabalho.
- EA resistência é a de quem prefere o que conhece e cede à pressão; o texto não trata de xenofobia e isso não seria o ponto universal.
Assunto: Quincas Borba.
Reportar erro na resolução
Este texto também caiu em
Ver como caiu na prova
Nos cadernos: Amarelo 129Cinza 128Azul 128Rosa 129