PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 59 do ENEM 2004

A tira “Hagar” e o poema de Alberto Caeiro (um dos heterônimos de Fernando Pessoa) expressam, com linguagens diferentes, uma mesma idéia: a de que a compreensão que temos do mundo é condicionada, essencialmente,
- Apelo alcance de cada cultura.
- Bpela capacidade visual do observador.
- Cpelo senso de humor de cada um.
- Dpela idade do observador.
- Epela altura do ponto de observação.
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Resolução comentada
A compreensão do mundo depende do repertório cultural de cada pessoa: os conhecimentos, as experiências e as referências com que ela interpreta a realidade.
Na tirinha, o filho está lendo um livro e afirma que o mundo é redondo. Hagar, por sua vez, olha para o horizonte e não percebe essa curvatura. Como toma aquilo que vê como a única explicação possível, conclui que o filho precisa de um oculista. O humor nasce do contraste entre o conhecimento adquirido pela leitura e uma interpretação limitada à aparência imediata das coisas.
No poema, o verso “sou do tamanho do que vejo” relaciona a dimensão do sujeito à amplitude de sua percepção do mundo. O verbo ver não se reduz à capacidade física dos olhos: envolve aquilo que o sujeito consegue apreender e compreender. Por isso, o tamanho da aldeia e a altura da pessoa não determinam a riqueza dessa experiência.
Assim, os dois textos associam nossa compreensão da realidade ao alcance de nosso universo cultural, e não à acuidade da visão.
Alternativa A.
Pegadinha: A alternativa B atrai pelas referências a “ver” e ao oculista, mas confunde visão física com compreensão de mundo.
Por que as outras alternativas estão erradas
- BReduz o sentido de “ver” à capacidade física da visão, sem considerar o repertório usado para interpretar o mundo.
- CO humor é um recurso da tirinha, não o fator que condiciona a compreensão nos dois textos.
- DA diferença de idade entre pai e filho não explica a ideia compartilhada com o poema.
- EConfunde amplitude de compreensão com posição física, enquanto o poema afasta a altura como medida do sujeito.
Assunto: Intertextualidade e comparação entre textos.
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