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Questão 58 do ENEM 2002
Michel Eyquem de Montaigne (1533-1592) compara, nos trechos, as guerras das sociedades Tupinambá com as chamadas “guerras de religião” dos franceses que, na segunda metade do século XVI, opunham católicos e protestantes.
“(...) não vejo nada de bárbaro ou selvagem no que dizem daqueles povos; e, na verdade, cada qual considera bárbaro o que não se pratica em sua terra. (...) Não me parece excessivo julgar bárbaros tais atos de crueldade [o canibalismo] , mas que o fato de condenar tais defeitos não nos leve à cegueira acerca dos nossos. Estimo que é mais bárbaro comer um homem vivo do que o comer depois de morto; e é pior esquartejar um homem entre suplícios e tormentos e o queimar aos poucos, ou entregá-lo a cães e porcos, a pretexto de devoção e fé, como não somente o lemos mas vimos ocorrer entre vizinhos nossos conterrâneos; e isso em verdade é bem mais grave do que assar e comer um homem previamente executado. (...) Podemos portanto qualificar esses povos como bárbaros em dando apenas ouvidos à inteligência, mas nunca se compararmos a nós mesmos, que os excedemos em toda sorte de barbaridades.”
MONTAIGNE, Michel Eyquem de, Ensaios, São Paulo: Nova Cultural, 1984.
De acordo com o texto, pode-se afirmar que, para Montaigne,
- Aa idéia de relativismo cultural baseia-se na hipótese da origem única do gênero humano e da sua religião.
- Ba diferença de costumes não constitui um critério válido para julgar as diferentes sociedades.
- Cos indígenas são mais bárbaros do que os europeus, pois não conhecem a virtude cristã da piedade.
- Da barbárie é um comportamento social que pressupõe a ausência de uma cultura civilizada e racional.
- Ea ingenuidade dos indígenas equivale à racionalidade dos europeus, o que explica que os seus costumes são similares.
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Resolução comentada
Montaigne faz uma crítica ao etnocentrismo: a ideia de que "bárbaro" é apenas o que não se pratica na nossa terra ("cada qual considera bárbaro o que não se pratica em sua terra"). Esse é o ponto de partida do relativismo cultural, que evita julgar um povo pelos costumes do próprio grupo.
O autor então compara os dois casos:
- Os Tupinambá praticam o canibalismo com um inimigo já morto, num ritual de sua cultura.
- Os franceses torturam, esquartejam e queimam pessoas vivas, "a pretexto de devoção e fé", nas guerras de religião.
- Conclusão dele: os europeus excedem os indígenas "em toda sorte de barbaridades".
Portanto, para Montaigne, a mera diferença de costumes não serve de critério para classificar uma sociedade como superior ou inferior. Os europeus não podem se considerar civilizados só por serem europeus, já que cometem crueldades até maiores.
Conferindo as alternativas: a única que expressa essa ideia é a B. As demais atribuem a ele teses que o texto não sustenta ou que o contradizem.
Alternativa B.
Por que as outras alternativas estão erradas
- Ao texto não fala em origem única do gênero humano nem da religião; o relativismo vem da crítica ao etnocentrismo.
- Cinverte o texto: Montaigne diz que os europeus excedem os indígenas em barbaridades e não usa a piedade cristã como critério.
- DMontaigne mostra que os europeus, supostamente civilizados e racionais, também são bárbaros; barbárie não depende da ausência de cultura.
- Eo texto não trata de ingenuidade indígena nem de semelhança entre costumes de indígenas e europeus.
Assunto: Humanismo renascentista e Montaigne.
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