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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 18 do ENEM 2001

Prova · História: Igreja e cultura medieval

O franciscano Roger Bacon foi condenado, entre 1277 e 1279, por dirigir ataques aos teólogos, por uma suposta crença na alquimia, na astrologia e no método experimental, e também por introduzir, no ensino, as idéias de Aristóteles. Em 1260, Roger Bacon escreveu: “Pode ser que se fabriquem máquinas graças às quais os maiores navios, dirigidos por um único homem, se desloquem mais depressa do que se fossem cheios de remadores; que se construam carros que avancem a uma velocidade incrível sem a ajuda de animais; que se fabriquem máquinas voadoras nas quais um homem (...) bata o ar com asas como um pássaro. (...) Máquinas que permitam ir ao fundo dos mares e dos rios”

(apud. BRAUDEL, Fernand. Civilização material, economia e capitalismo: séculos XV-XVIII, São Paulo: Martins Fontes, 1996, vol. 3.).

Considerando a dinâmica do processo histórico, pode-se afirmar que as idéias de Roger Bacon

  1. A
    inseriam-se plenamente no espírito da Idade Média ao privilegiarem a crença em Deus como o principal meio para antecipar as descobertas da humanidade.
  2. B
    estavam em atraso com relação ao seu tempo ao desconsiderarem os instrumentos intelectuais oferecidos pela Igreja para o avanço científico da humanidade.
  3. C
    opunham-se ao desencadeamento da Primeira Revolução Industrial, ao rejeitarem a aplicação da matemática e do método experimental nas invenções industriais.
  4. D
    eram fundamentalmente voltadas para o passado, pois não apenas seguiam Aristóteles, como também baseavam-se na tradição e na teologia.
  5. E
    inseriam-se num movimento que convergiria mais tarde para o Renascimento, ao contemplarem a possibilidade de o ser humano controlar a natureza por meio das invenções.
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Resolução comentada

O texto mostra Roger Bacon, no século XIII, imaginando navios movidos sem remadores, carros sem animais, máquinas voadoras e submarinos. Ele foi condenado justamente por defender o método experimental, a alquimia e as ideias de Aristóteles, que a Igreja da época via com desconfiança.

O conceito central é a "dinâmica do processo histórico": uma ideia pode ser lida em relação ao que veio depois. Aqui, Bacon antecipa a mentalidade que se firmaria entre os séculos XV e XVII, na qual a razão e a experimentação permitem ao homem dominar a natureza pela técnica. Essa mentalidade marca o Renascimento e, mais tarde, a Revolução Científica.

Análise das alternativas:

  1. A Idade Média privilegiava a fé, mas Bacon aposta na técnica e na invenção, não na crença em Deus como meio de descoberta.
  2. Ele não estava atrasado: estava à frente do seu tempo, e a condenação mostra o choque com a ordem vigente.
  3. Ele defendia o método experimental, então não se opunha à futura industrialização.
  4. Ele foi condenado por romper com a teologia tradicional, e as máquinas que descreve não vêm da tradição.
  5. Prever que o ser humano controlaria a natureza por invenções é uma ideia que converge para o Renascimento.

Alternativa E.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • ABacon valoriza a técnica e o método experimental, não a fé como meio de antecipar descobertas; contraria o espírito medieval.
  • BEle estava adiantado, não atrasado; foi condenado justamente por antecipar ideias que a Igreja não aceitava.
  • CBacon defendia o método experimental, e não rejeitava a aplicação dele às invenções.
  • DAs máquinas descritas são inovações voltadas ao futuro, e ele foi condenado por contrariar a teologia tradicional.

Assuntos: Igreja e cultura medieval, Renascimento e Revolução Científica.

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