PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 58 do ENEM 1998
Você está estudando o abolicionismo no Brasil e ficou perplexo ao ler o seguinte documento:
Texto 1
Discurso do deputado baiano Jerônimo Sodré Pereira – Brasil 1879
No dia 5 de março de 1879, o deputado baiano Jerônimo Sodré Pereira, discursando na Câmara, afirmou que era preciso que o poder público olhasse para a condição de um milhão de brasileiros, que jazem ainda no cativeiro. Nessa altura do discurso foi aparteado por um deputado que disse: “BRASILEIROS, NÃO”.
Em seguida, você tomou conhecimento da existência do Projeto Axé (Bahia), nos seguintes termos:
Texto 2
Projeto Axé, Lição de cidadania – 1998 – Brasil
Na língua africana Iorubá, axé significa força mágica. Em Salvador, Bahia, o Projeto Axé conseguiu fazer, em apenas três anos, o que sucessivos governos não foram capazes: a um custo dez vezes inferior ao de projetos governamentais, ajuda meninos e meninas de rua a construírem projetos de vida, transformando-os de pivetes em cidadãos.
A receita do Axé é simples: competência pedagógica, administração eficiente, respeito pelo menino, incentivo, formação e bons salários para os educadores. Criado em 1991 pelo advogado e pedagogo italiano Cesare de Florio La Rocca, o Axé atende hoje a mais de duas mil crianças e adolescentes.
A cultura afro, forte presença na Bahia, dá o tom do Projeto Erê (entidade criança do candomblé), a parte cultural do Axé. Os meninos participam da banda mirim do Olodum, do Ilé Ayê e de outros blocos, jogam capoeira e têm um grupo de teatro.
Todas as atividades são remuneradas. Além da bolsa semanal, as crianças têm alimentação, uniforme e vale-transporte.
Com a leitura dos dois textos, você descobriu que a cidadania:
- Ajamais foi negada aos cativos e seus descendentes.
- Bfoi obtida pelos ex-escravos tão logo a abolição fora decretada.
- Cnão era incompatível com a escravidão.
- Dainda hoje continua incompleta para milhões de brasileiros.
- Econsiste no direito de eleger deputados.
Você já respondeu questões neste aparelho. Crie sua conta grátis para guardar o histórico e refazer as que errou.
Resposta salva no seu histórico.
Reportar erro na questão
Resolução comentada
Cidadania é o conjunto de direitos (civis, sociais, políticos) que torna a pessoa membro pleno da sociedade. Cada texto mostra uma situação em que isso é negado.
No Texto 1 (1879), um deputado fala de um milhão de brasileiros ainda cativos, e outro o interrompe: "Brasileiros, não". Ou seja, o escravizado não era visto como cidadão, nem como brasileiro. A cidadania lhe era negada.
No Texto 2 (1998), o Projeto Axé atende meninos e meninas de rua e busca transformá-los "de pivetes em cidadãos". A expressão mostra que, quase 120 anos depois, e mais de cem anos após a abolição (1888), essas crianças, em geral descendentes de escravizados e pobres, ainda não eram tratadas como cidadãs plenas.
Portanto, a ligação entre os dois documentos é a exclusão persistente:
- Texto 1: a cidadania era negada aos cativos.
- Texto 2: ainda há crianças e adolescentes que precisam ser "transformados em cidadãos".
- Conclusão: a cidadania continua incompleta para grande parte da população brasileira.
O texto 2 fala de milhares de crianças atendidas, e a ideia de exclusão se estende a milhões de brasileiros, como indica a alternativa D.
Alternativa D.
Por que as outras alternativas estão erradas
- AO Texto 1 mostra justamente que a cidadania foi negada aos cativos ("Brasileiros, não").
- BO Texto 2 mostra que, mesmo após a abolição, a cidadania plena não veio, pois ainda há excluídos.
- CA fala do aparteante mostra o oposto: quem era escravizado não era considerado cidadão, logo era incompatível.
- EReduz a cidadania ao voto, mas os textos tratam de direitos mais amplos, como educação e dignidade.
Assuntos: Cidadania e direitos humanos, Escravidão no Império e abolição.
Reportar erro na resolução
Ver como caiu na prova
