Questão 79 do ENEM PPL 2019

1º dia · Ciências Humanas

Quanto mais a vida social se torna mediada pelo mercado global de estilos, lugares e imagens, pelas viagens internacionais, pelas imagens da mídia e pelos sistemas de comunicação interligados, mais as identidades se tornam desvinculadas — desalojadas — de tempos, lugares, histórias e tradições específicos e parecem “flutuar livremente”. Somos confrontados por uma gama de diferentes identidades (cada qual nos fazendo apelos, ou melhor, fazendo apelos a diferentes partes de nós), dentre as quais parece possível fazer uma escolha.

HALL, S. A identidade cultural na pós-modernidade.
Rio de Janeiro: DP&A, 2006.

Do ponto de vista conceitual, a transformação identitária descrita resulta na constituição de um sujeito

  1. A
    altruísta.
  2. B
    dependente.
  3. C
    nacionalista.
  4. D
    multifacetado.
  5. E
    territorializado.
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Resolução comentada

Stuart Hall trata da identidade pós-moderna. Na modernidade, a identidade era vista como fixa, ligada a um lugar, a uma história e a uma tradição (a nação, a classe, a comunidade). Com a globalização, o mercado de estilos, as viagens, a mídia e as redes de comunicação passam a circular imagens e referências de todo o mundo.

O texto diz que as identidades ficam "desvinculadas — desalojadas — de tempos, lugares, histórias e tradições específicos" e "flutuam livremente". Isso indica que a identidade deixou de estar presa a um território ou tradição única.

O texto diz ainda que somos confrontados por "diferentes identidades", cada uma fazendo apelos a "diferentes partes de nós", e que é possível escolher entre elas. O sujeito, portanto, deixa de ter uma identidade única, coesa e permanente. Passa a ter várias identidades, às vezes até contraditórias, assumidas conforme o contexto.

O termo que descreve esse sujeito é multifacetado: ele tem muitas faces, ou seja, várias identidades possíveis.

As demais opções contradizem o texto ou não aparecem nele: o texto não fala de altruísmo nem de dependência, e as ideias de nacionalismo e de territorialização opõem-se ao desprendimento de lugares e tradições.

Alternativa D.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AAltruísmo é preocupação com o outro; o texto não trata de valores morais, e sim da fragmentação da identidade.
  • BDependência não é o tema; o texto destaca a possibilidade de escolha entre identidades.
  • CNacionalismo prende a identidade a uma nação e tradição, o oposto de identidades desvinculadas de lugares e histórias.
  • ETerritorializado significa preso a um território, contrariando a ideia de identidades desalojadas de lugares específicos.

Assuntos: identidade pós-moderna, globalização, Stuart Hall.

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