Questão 76 do ENEM PPL 2018

1º dia · Ciências Humanas

Apesar da grande distância geográfica em relação ao território japonês, os otakus (jovens aficionados em cultura pop japonesa) brasileiros vinculam-se socialmente hoje em eventos e a partir de uma circulação intensa de mangás, animes, games, fanzines, j-music (música pop japonesa). O consumo em escala mundial dos produtos da cultura pop – enfaticamente midiática – produzida no Japão constitui um momento histórico em que se aponta a ambivalência sobre o que significa a produção midiática e cultural quando percebida no próprio país e como a percepção de tal produção se transforma radicalmente nos olhares de consumidores estrangeiros.

GUSHIKEN, Y.; HIRATA, T. Processos de consumo cultural e midiático: imagens dos otakus, do Japão ao mundo. Intercom – RBCC, n. 2, jul.-dez. 2014 (adaptado).

Considerando a relação entre meios de comunicação e formação de identidades tal como é abordada no texto, a noção que explica este fenômeno na atualidade é a de

  1. A
    tribalismo das culturas juvenis.
  2. B
    alienação das novas gerações.
  3. C
    hierarquização das matrizes culturais.
  4. D
    passividade das relações de consumo.
  5. E
    deterioração das referências nacionais.
Reportar erro na questão
O que está errado?
Sem cadastro: não guardamos quem enviou.
Resolução comentada

O texto fala de jovens brasileiros, os otakus, que se aproximam pela cultura pop japonesa. Eles se unem "em eventos" e por meio da circulação de mangás, animes, games e fanzines. Ou seja, são grupos que se formam por afinidade de gosto, mesmo a milhares de quilômetros do Japão.

O conceito que descreve isso é o de tribos urbanas ou culturas juvenis: agrupamentos de jovens que compartilham símbolos, estilos, consumo cultural e formas de sociabilidade. Os meios de comunicação globais fazem esses produtos circularem e permitem que a identidade do grupo se forme a partir deles, sem depender de território ou de nação.

Agora, o teste de cada alternativa:

  1. O texto mostra vínculo social ativo (eventos, trocas, fanzines), o que combina com tribalismo.
  2. Nada no texto trata os jovens como alienados ou passivos; eles produzem e trocam materiais.
  3. Não há ranking entre culturas: o texto fala de percepção diferente entre o olhar japonês e o estrangeiro.
  4. Não se fala em perda de referências nacionais, e sim em novas identidades por afinidade.

Portanto, a noção que explica o fenômeno é o tribalismo das culturas juvenis.

Alternativa A.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • BO texto descreve jovens articulados e ativos, não alienados; alienação é um juízo que o texto não faz.
  • CO texto não estabelece superioridade entre culturas, apenas mostra que a percepção muda conforme o olhar.
  • DOs otakus participam de eventos e fanzines, o que indica envolvimento ativo e não passividade.
  • EO texto não afirma que as referências nacionais se deterioram; trata da formação de novos vínculos por afinidade.

Assuntos: culturas juvenis, mídia e identidade, globalização cultural.

Reportar erro na resolução
O que está errado?
Sem cadastro: não guardamos quem enviou.
Ver como caiu na prova Questão 76 no caderno Azul do ENEM PPL 2018

Nos cadernos: Azul 76Amarelo 66Branco 60Rosa 68