Questão 10 do ENEM PPL 2018

1º dia · Linguagens, Códigos

Quantos há que os telhados têm vidrosos
E deixam de atirar sua pedrada,
De sua mesma telha receiosos.

Adeus, praia, adeus, ribeira,
De regatões tabaquista,
Que vende gato por lebre
Querendo enganar a vista.

Nenhum modo de desculpa
Tendes, que valer-vos possa:
Que se o cão entra na igreja,
É porque acha aberta a porta.

GUERRA, G. M. In: LIMA, R. T. Abecê de folclore. São Paulo: Martins Fontes, 2003 (fragmento).

Ao organizar as informações, no processo de construção do texto, o autor estabelece sua intenção comunicativa. Nesse poema, Gregório de Matos explora os ditados populares com o objetivo de

  1. A
    enumerar atitudes.
  2. B
    descrever costumes.
  3. C
    demonstrar sabedoria.
  4. D
    recomendar precaução.
  5. E
    criticar comportamentos.
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Resolução comentada

Ditados populares são frases curtas que condensam uma lição de vida. Em Gregório de Matos, o uso deles costuma ter função satírica, isto é, serve para atacar vícios da sociedade.

Veja os ditados citados no poema:

  1. "Quem tem telhado de vidro não atira pedra": aponta a hipocrisia de quem acusa os outros tendo os mesmos defeitos.
  2. "Vender gato por lebre": refere-se a quem engana, e o poema o associa diretamente ao "regatão" que quer "enganar a vista".
  3. "Se o cão entra na igreja, é porque acha aberta a porta": mostra que quem comete o erro só o faz porque encontrou brecha, o que desmonta as desculpas ("Nenhum modo de desculpa tendes").

Em todos os casos, o poeta expõe e condena condutas: a hipocrisia, a trapaça e a justificativa esfarrapada. Ele não apenas lista atitudes, nem descreve costumes de modo neutro, nem aconselha cautela. O tom é de censura, típico da sátira barroca do poeta.

Portanto, o objetivo comunicativo é criticar comportamentos.

Alternativa E.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AO poema até cita atitudes, mas não se limita a enumerá-las; o propósito é julgá-las.
  • BNão há descrição neutra de costumes; os ditados são usados com tom de censura.
  • CDemonstrar sabedoria não é a intenção; os ditados servem à sátira, não à exibição de erudição.
  • DNão há conselho de cautela ao leitor; há acusação a quem age de modo condenável.

Assuntos: intenção comunicativa, sátira barroca, Gregório de Matos.

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