Questão 2 do ENEM PPL 2013

1º dia · Ciências Humanas

A Inglaterra deve governar o mundo porque é a melhor; o poder deve ser usado; seus concorrentes imperiais não são dignos; suas colônias devem crescer, prosperar e continuar ligadas a ela. Somos dominantes, porque temos o poder (industrial, tecnológico, militar, moral), e elas não; elas são inferiores; nós, superiores, e assim por diante.

SAID, E. Cultura e imperialismo. São Paulo: Cia das Letras, 1995 (adaptado).

O texto reproduz argumentos utilizados pelas potências europeias para dominação de regiões na África e na Ásia, a partir de 1870. Tais argumentos justificavam suas ações imperialistas, concebendo-as como parte de uma

  1. A
    cruzada religiosa.
  2. B
    catequese cristã.
  3. C
    missão civilizatória.
  4. D
    expansão comercial ultramarina.
  5. E
    política exterior multiculturalista.
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Resolução comentada

O texto mostra a lógica do imperialismo do século XIX (neocolonialismo): a Inglaterra deve governar "porque é a melhor", tem poder "industrial, tecnológico, militar, moral", e os povos dominados são "inferiores".

Essa lógica se apoiava no eurocentrismo e no darwinismo social, que classificavam os povos em superiores e inferiores. Os europeus se viam como portadores de progresso, ciência, técnica e moral e, por isso, com o "dever" de conduzir os povos da África e da Ásia. A ideia ficou conhecida como "fardo do homem branco" ou "missão civilizatória".

Passo a passo:

  1. O texto fala de superioridade industrial, tecnológica e moral, ou seja, de civilização, e não de religião.
  2. Ele afirma que os dominados são inferiores e por isso devem ser governados, o que é a justificativa de uma missão de "civilizar".
  3. Não há menção a fé, evangelização ou comércio; o argumento é de superioridade cultural e racial.
  4. Também não há respeito às diferenças, o que exclui o multiculturalismo.

A justificativa, portanto, é a de uma missão civilizatória.

Alternativa C.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • ACruzada religiosa remete à Idade Média; o texto não cita religião, e sim poder e superioridade civilizacional.
  • BCatequese cristã foi argumento do colonialismo moderno, mas o texto destaca poder industrial, tecnológico e militar, não evangelização.
  • DA expansão comercial ultramarina é dos séculos XV e XVI e o texto não trata de comércio, e sim de superioridade.
  • EMulticulturalismo valoriza a diversidade; o texto trata os dominados como inferiores.

Assuntos: imperialismo, neocolonialismo, eurocentrismo.

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