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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 25 do ENEM PPL 2012

1º dia · Ciências Humanas · H22 · História: Escravidão no Império e abolição

TEXTO I

Já existe, em nosso país, uma consciência nacional que vai introduzindo o elemento da dignidade humana em nossa legislação, e para qual a escravidão é uma verdadeira mancha. Essa consciência resulta da mistura de duas correntes diversas: o arrependimento dos descendentes de senhores e a afinidade de sofrimento dos herdeiros de escravos.

NABUCO, J. O abolicionismo. Disponível em: www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 12 out. 2011 (adaptado).

TEXTO II

Joaquim Nabuco era bom de marketing. Como verdadeiro estrategista, soube trabalhar nos bastidores para impulsionar a campanha abolicionista, utilizando com maestria a imprensa de sua época. Criou repercussão internacional para a causa abolicionista, publicando em jornais estrangeiros lidos e respeitados pelas elites brasileiras. Com isso, a campanha ganhou vulto e a escravidão se tornou um constrangimento, uma vergonha nacional, caminhando assim para o seu fim.

COSTA e SILVA, P. Um abolicionista bom de marketing. Disponível em: www.revistadehistoria.com.br. Acesso em: 27 jan. 2012 (adaptado).

Segundo Joaquim Nabuco, a solução do problema escravista no Brasil ocorreria como resultado da:

  1. A
    Evolução moral da sociedade.
  2. B
    Vontade política do Imperador.
  3. C
    Atuação isenta da Igreja Católica.
  4. D
    Ineficácia econômica do trabalho escravo.
  5. E
    Implantação nacional do movimento republicano.
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Resolução comentada

A pergunta pede a posição do próprio Nabuco, e ela está no Texto I. O Texto II é um comentário de outro autor sobre a estratégia de comunicação de Nabuco e serve apenas de contexto.

Passo a passo:

  1. Nabuco fala de uma "consciência nacional" que introduz "o elemento da dignidade humana" na legislação. Ou seja, o argumento é de ordem ética e de valores.
  2. Para ele, a escravidão é "uma verdadeira mancha", isto é, algo moralmente condenável.
  3. Essa consciência nasce de duas correntes: o "arrependimento" dos descendentes de senhores (sentimento moral) e a "afinidade de sofrimento" dos herdeiros de escravos (solidariedade).
  4. Logo, o fim da escravidão viria de uma mudança de mentalidade da sociedade, de uma evolução moral.

O Texto II reforça isso: a campanha tornou a escravidão "um constrangimento, uma vergonha nacional", que também é uma pressão moral e de opinião pública.

Nenhum dos textos menciona o Imperador, a Igreja, a economia ou a República como agentes da solução.

Alternativa A.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • BOs textos não citam o Imperador; a mudança vem da consciência nacional, não de decisão política de um monarca.
  • CA Igreja Católica não aparece nos textos, e sua atuação não é apontada como solução.
  • DNabuco não usa argumento econômico; o critério é a dignidade humana.
  • EO republicanismo não é mencionado como caminho para acabar com a escravidão.

Assunto: Escravidão no Império e abolição.

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Ver como caiu na prova Questão 25 no caderno Branco do ENEM PPL 2012