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Questão 19 do ENEM PPL 2012
A cultura ocidental acentuadamente antropocêntrica foi marcada por processos convergentes de desenvolvimento técnico-científico e acumulação de riquezas, propiciados pela expansão colonial, que resultaram na revolução industrial, no fortalecimento da ideia de progresso e no processo de ocidentalização do mundo.
FERREIRA, L. C. Dilemas do século XX: ideias para uma sociologia da questão ecológica. In: SILVA, J. P. (Org.) Por uma Sociologia do século XX. São Paulo: Annablume, 2007 (adaptado).
Esse processo de acumulação de riquezas no Ocidente, por longos séculos, se fez à custa da degradação do meio natural. Do ponto de vista da cultura e do imaginário ocidental moderno, isso se deveu à
- Aideologia revolucionária burguesa, que pregava a repartição igualitária do direito de acesso aos recursos naturais e agrícolas.
- Bideia de Renascimento, que representava os benefícios técnicos de transformação da natureza como salutares para a preservação de ecossistemas.
- Cconcepção sacralizada de que a natureza, enquanto obra da criação de Deus, devia servir à contemplação estética e religiosa.
- Dperspectiva desenvolvimentista, que atrelava o progresso ao meio ambiente e difundia amplamente um entendimento da relação harmoniosa entre sociedade e natureza.
- Ecrença nos poderes da ciência e do desenvolvimento tecnológico, que contribuiu para tratar a natureza como objeto de quantificação, manipulação e dominação.
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Resolução comentada
O texto fala de uma cultura antropocêntrica, isto é, que coloca o ser humano no centro de tudo. Nessa visão, a natureza deixa de ser algo a respeitar e passa a ser um recurso a serviço do homem.
O texto liga esse antropocentrismo a três processos: o desenvolvimento técnico-científico, a acumulação de riquezas (via expansão colonial) e a ideia de progresso. A pergunta é qual ideia do imaginário ocidental moderno explica a degradação ambiental. Vamos por etapas:
- Ciência e técnica passam a ser vistas como meios de conhecer e controlar o mundo natural.
- A natureza é tratada como objeto: medida, quantificada, explorada e transformada para gerar riqueza.
- A ideia de progresso legitima essa dominação, pois avançar significaria dominar mais a natureza.
A alternativa que reúne essa lógica é a que fala da crença nos poderes da ciência e da tecnologia, que levou a tratar a natureza como objeto de quantificação, manipulação e dominação.
As demais alternativas descrevem visões de igualdade no acesso, de preservação, de contemplação sagrada ou de harmonia com a natureza. Isso é o oposto da degradação que o enunciado pede para explicar.
Alternativa E.
Por que as outras alternativas estão erradas
- AA burguesia revolucionária não pregava repartição igualitária dos recursos; a ideia contradiz a acumulação de riquezas.
- BO Renascimento não via a transformação técnica como forma de preservar ecossistemas; isso não explica a degradação.
- CA visão sacralizada da natureza, para contemplação, é oposta à visão utilitária e dominadora da modernidade.
- DO desenvolvimentismo não pregava relação harmoniosa com o meio ambiente; isso contradiz a degradação apontada.
Assunto: Sociedade e meio ambiente.
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