Questão 3 (CFS 1) da EEAR 2016

Question

– Sobre o trecho abaixo, assinale a alternativa correta.

“A esse Salgado, é permitido não somente registrar o cotidiano de uma tribo indígena brasileira quanto, ao burlar a vigilância dos preservacionistas, presenteá-la com um canivete.”

A
O trecho mostra as dificuldades que o fotógrafo enfrentou para realizar seu trabalho, precisando presentear a tribo para, em troca, fotografá-la.
B
O trecho é um exemplo das limitações encontradas por qualquer pessoa que se disponha a trabalhar em projetos sociais, pois é sempre preciso burlar a vigilância para realizar o trabalho.
C
Fica claramente demonstrado no trecho que as necessidades da tribo indígena brasileira eram tão grandes que o fotógrafo precisava dar a ela presentes.
D
O trecho reafirma a visão demonstrada no texto de que a Sebastião Salgado, tal como a um deus, era permitido, inclusive, burlar a vigilância que protegia a tribo.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 3 (CFS 1) da EEAR 2016

CFS 1 · Português: Inferência e implícitos (pressupostos e subentendidos)

Texto-base das questões 01 a 04 · CFS 1

O rastro divino

Documentário vê Sebastião Salgado como testemunha
inigualável da história
por Rosane Pavam – publicado em 27/03/2015 05:11

Fotógrafo ou deus? Uma etnia latino-americana por ele fotografada o entendeu como divindade, conta o próprio Sebastião Salgado em O Sal da Terra, documentário que estreou dia 26 codirigido por seu filho, Juliano Ribeiro Salgado, e Wim Wenders. E assim o filme parece vê-lo, uma vez que jamais mostra o contexto fotográfico em que suas imagens foram realizadas. Não houve fotógrafos antes ou depois desse Salgado, nem influências nem agências como a Magnum a orientá-lo... No filme, ele é o ser único a testemunhar a história recente e a interpretá-la com a entonação do ator. Nenhuma palavra sobre a ética a circundar seus retratos da tragédia humana, sempre tão próximos. Do homem que viu dessa altura soberana tanto Serra Pelada quanto os sem-terra ou o genocídio em Ruanda, o filme passa a construir o perfil de quem, ao refazer a Mata Atlântica em sua propriedade, dá lições sobre a reconstrução da vida global. A esse Salgado, é permitido não somente registrar o cotidiano de uma tribo indígena brasileira quanto, ao burlar a vigilância dos preservacionistas, presenteá-la com um canivete. O filme constitui, assim, a narrativa extensa de suas aventuras que invariavelmente culminarão em morte, real ou insinuada nas feições dos seres e animais em suas fotografias.

Disponível em http://www.cartacapital.com.br/revista/842/o-rastro-divino-621.html, acesso em 28/03/2015.

As questões de 01 a 04 referem-se ao texto acima.

– Sobre o trecho abaixo, assinale a alternativa correta.

“A esse Salgado, é permitido não somente registrar o cotidiano de uma tribo indígena brasileira quanto, ao burlar a vigilância dos preservacionistas, presenteá-la com um canivete.”

A
O trecho mostra as dificuldades que o fotógrafo enfrentou para realizar seu trabalho, precisando presentear a tribo para, em troca, fotografá-la.
B
O trecho é um exemplo das limitações encontradas por qualquer pessoa que se disponha a trabalhar em projetos sociais, pois é sempre preciso burlar a vigilância para realizar o trabalho.
C
Fica claramente demonstrado no trecho que as necessidades da tribo indígena brasileira eram tão grandes que o fotógrafo precisava dar a ela presentes.
D
O trecho reafirma a visão demonstrada no texto de que a Sebastião Salgado, tal como a um deus, era permitido, inclusive, burlar a vigilância que protegia a tribo.

Escolha uma alternativa para conferir o gabarito.

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Resolução comentada

O trecho faz parte da crítica da autora ao filme, que trata Salgado como um ser superior, quase divino. O texto abre com a pergunta "Fotógrafo ou deus?" e diz que o filme o vê assim: sem contexto, sem influências, "soberano", com a ética dos retratos ignorada.

Nesse contexto, a frase "A esse Salgado, é permitido..." funciona como um exemplo da visão que o filme constrói. O verbo "é permitido" indica privilégio: a esse Salgado, tratado como deus, tudo se permite, inclusive burlar a vigilância dos preservacionistas, que existe para proteger a tribo do contato externo, e dar um canivete a ela.

Veja o que cada alternativa propõe:

A: a autora não fala de dificuldades nem de troca por fotografias. O presente é uma transgressão, não uma negociação.
B: generaliza para "qualquer pessoa" em projetos sociais, mas o trecho trata de um caso específico, o de Salgado.
C: supõe que a tribo tinha necessidades, o que o texto não afirma.
D: liga o trecho à imagem divina de Salgado e à permissão de burlar a vigilância que protegia a tribo. É o que o texto diz.

Alternativa D.

Por que as outras alternativas estão erradas

AVê dificuldades e troca de presente por fotografia, ideia que não está no texto; o presente é privilégio, não moeda de troca.
BGeneraliza para qualquer pessoa em projetos sociais, quando o trecho trata do caso especial de Salgado.
CInventa que a tribo tinha grandes necessidades; o texto não diz isso.

Assuntos: Inferência e implícitos (pressupostos e subentendidos), Humor, ironia e crítica social.

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Fonte: EEAR 2016 · CFS 1. Prova oficial ↗