PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 2 (CFS 1) da EEAR 2016
Texto-base das questões 01 a 04 · CFS 1
O rastro divino
Documentário vê Sebastião Salgado como testemunha
inigualável da história
por Rosane Pavam – publicado em 27/03/2015 05:11
Fotógrafo ou deus? Uma etnia latino-americana por ele fotografada o entendeu como divindade, conta o próprio Sebastião Salgado em O Sal da Terra, documentário que estreou dia 26 codirigido por seu filho, Juliano Ribeiro Salgado, e Wim Wenders. E assim o filme parece vê-lo, uma vez que jamais mostra o contexto fotográfico em que suas imagens foram realizadas. Não houve fotógrafos antes ou depois desse Salgado, nem influências nem agências como a Magnum a orientá-lo... No filme, ele é o ser único a testemunhar a história recente e a interpretá-la com a entonação do ator. Nenhuma palavra sobre a ética a circundar seus retratos da tragédia humana, sempre tão próximos. Do homem que viu dessa altura soberana tanto Serra Pelada quanto os sem-terra ou o genocídio em Ruanda, o filme passa a construir o perfil de quem, ao refazer a Mata Atlântica em sua propriedade, dá lições sobre a reconstrução da vida global. A esse Salgado, é permitido não somente registrar o cotidiano de uma tribo indígena brasileira quanto, ao burlar a vigilância dos preservacionistas, presenteá-la com um canivete. O filme constitui, assim, a narrativa extensa de suas aventuras que invariavelmente culminarão em morte, real ou insinuada nas feições dos seres e animais em suas fotografias.
Disponível em http://www.cartacapital.com.br/revista/842/o-rastro-divino-621.html, acesso em 28/03/2015.
As questões de 01 a 04 referem-se ao texto acima.
– O texto, ao relatar o trabalho de Sebastião Salgado e o modo como o documentário retratou o fotógrafo, apresenta
- Aum ponto de vista crítico sobre o documentário que se concentra nas aventuras do fotógrafo e não mostra os problemas sociais que circundam suas fotografias.
- Bum elogio incontestável ao trabalho pioneiro de Sebastião Salgado, já que este descobriu novas etnias e as influenciou espiritualmente.
- Cuma crítica positiva, com informações técnicas acerca do documentário produzido sobre a vida e a obra do fotógrafo.
- Dum alerta para que os fotógrafos que se interessem por trabalhar com tribos isoladas não levem em conta as necessidades sociais delas.
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Resolução comentada
O texto é uma resenha crítica, e o que importa é identificar o posicionamento da autora diante do documentário.
Veja os indícios de crítica:
- "E assim o filme parece vê-lo" (como divindade): o filme é acusado de endeusar o fotógrafo.
- O filme "jamais mostra o contexto fotográfico", como se não houvesse fotógrafos antes ou depois dele, nem influências, nem agências.
- "Nenhuma palavra sobre a ética a circundar seus retratos da tragédia humana": o documentário omite a discussão ética sobre fotografar o sofrimento de perto.
- O filme é descrito como "narrativa extensa de suas aventuras", ou seja, centrada na figura heroica do fotógrafo.
Logo, a autora critica o documentário por se concentrar na figura e nas aventuras de Salgado, sem tratar do contexto e da ética de suas fotos da tragédia humana. Isso corresponde à alternativa A.
As demais falham: não há elogio incontestável nem informações técnicas, e o alerta sobre tribos isoladas distorce o episódio do canivete, que é ironia sobre a liberdade concedida ao "deus" Salgado.
Alternativa A.
Por que as outras alternativas estão erradas
- BO texto é crítico, não elogia sem ressalvas; a ideia de que Salgado descobriu etnias e as influenciou espiritualmente distorce o trecho sobre a etnia que o viu como divindade.
- CNão há crítica positiva nem dados técnicos do documentário; a autora aponta falhas do filme.
- DO texto não faz alerta a fotógrafos; o canivete é citado como ironia sobre a permissividade concedida a Salgado.
Assuntos: Tese, ponto de vista e estrutura argumentativa, Gêneros jornalísticos e de opinião.
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Fonte: EEAR 2016 · CFS 1. Prova oficial ↗