PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 4 (CFS 1) da EEAR 2009
Texto-base das questões 01 a 04 · CFS 1
Conhecimento e Religião
Artur Diniz Neto
Os cientistas não são indivíduos diferentes de nós, que vêem tudo o que não vemos; realmente, eles enxergam um pouquinho do que não conseguimos enxergar, embora ignorem a imensidão do desconhecido, na qual estamos mergulhados. É por isto que já se afirmou com razão que “a ciência é uma vela na escuridão”. De fato ela ilumina pouco ao redor de nós, deixando tudo o mais na escuridão da ignorância e da necessidade.
Num congresso realizado em Nova Iorque, em 1956, os cientistas assinaram uma declaração dizendo que o “vazio absoluto” não deixa de ser uma parte integrante de nosso universo, este universo em que se acham estrelas, homens e átomos. Por outras palavras, queriam eles dizer que a matéria de nosso universo estende tentáculos invisíveis, prolongamentos por toda a parte do vazio. Isto significa dizer que o vazio não é vazio e que os corpos não são separados, distintos, distantes, mas contíguos. Muitos anos antes disso, um sábio chamado Loren Eiseley já admitia uma infinda ponte de infinitas formas de seres. E formulou a idéia de rara profundidade e grande inspiração: “é impossível colher uma flor sem ofender uma estrela”. Se os homens entendessem bem este conceito, suas ações, reações e interações seriam muito diversas.
A idéia de contigüidade de tudo não é nova. Já havia sido externada por Charles Hoy Fort, por volta de 1910, mas, naquela época, os cientistas eram impertinentes e intolerantes: descartavam, sem mais exame, qualquer idéia conflitante com os conceitos oficialmente aceitos.
Há pouco, os jornais noticiaram que a Física chegou a uma descoberta que revoluciona tudo quanto sabíamos: o que pensávamos que fossem partículas atômicas são, na realidade, aglomerados imensos de partículas mantidas admiravelmente unidas por uma força estranha, que eles chamaram aglútinon. (...)
A verdadeira religião, que está trazendo maior compreensão da divindade e que vem realizando a “transmutação” alquímica do homem e que está tornando concreta a sonhada fusão ou unicidade das ciências, é a Física. O homem começou a ter revelações novas, desde que se propôs a estudar o desconhecido. Penetrando cada vez mais no desconhecido, ele começa a reformular, ou redimensionar o infinito. Porém, de joelhos, porque, “na busca incessante, a Religião encontrou a Fé, a Filosofia encontrou a Dúvida, a Ciência está encontrando Deus”.
Vocabulário
contigüidade: estado de contíguo, proximidade
transmutação: transformação, mudança
unicidade: qualidade ou estado de único
As questões de 01 a 04 referem-se ao texto acima.
– Reescrevendo-se o título, mantendo-o coerente com o texto, tem-se a seguinte opção:
- ARazão e Fé: uma aliança
- BConhecimento: escravo da religião
- CConhecimento e Fé: um desencontro
- DReligião ou Conhecimento: forças que se excluem
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Resolução comentada
O título original, "Conhecimento e Religião", junta dois termos. O texto mostra que eles não se opõem, mas se encontram.
Os sinais disso estão no próprio texto:
- A ciência é vista como "vela na escuridão": ilumina pouco e reconhece a imensidão do desconhecido, o que pede humildade.
- A Física é chamada de "verdadeira religião", que traz "maior compreensão da divindade".
- O homem penetra no desconhecido "de joelhos", em postura de reverência.
- A frase final une as três áreas: "a Religião encontrou a Fé, a Filosofia encontrou a Dúvida, a Ciência está encontrando Deus".
O texto defende, portanto, a convergência entre conhecimento científico e religião, a aproximação entre razão e fé. Um título coerente precisa expressar essa aliança.
A opção (A), "Razão e Fé: uma aliança", troca "conhecimento" por "razão" e "religião" por "fé", termos equivalentes no contexto, e acrescenta a ideia de união. Ela mantém o sentido do título e do texto.
As demais opções falam em subordinação, desencontro ou exclusão, ideias contrárias à tese do autor.
Alternativa A.
Por que as outras alternativas estão erradas
- BO texto não diz que o conhecimento seja escravo da religião; ele propõe convergência, não submissão.
- CFala em desencontro, mas o texto mostra ciência e fé se encontrando ("a Ciência está encontrando Deus").
- DApresenta religião e conhecimento como excludentes, o oposto da tese do autor.
Assunto: Tema, ideia central e informações explícitas.
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Fonte: EEAR 2009 · CFS 1. Prova oficial ↗