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Questão 49 da UNICAMP 2027
Em 2026, é celebrado o centenário de nascimento de Milton Santos. Sua obra renovou a ciência geográfica e ganhou reconhecimento nacional e internacional por, entre outros fatores, interpretar a globalização e os usos dos territórios. Em sua obra Por uma outra globalização, publicada em 2000, o entendimento da complexidade do mundo contemporâneo deve levar em conta ao menos três dimensões. A primeira seria a do mundo tal como nos fazem vê-lo, a globalização como fábula sustentada em mitos e fantasias que propagam, por exemplo, que o mundo está ao alcance das mãos de todos. A segunda seria a do mundo tal como ele é: a globalização como perversidade, pois apoiada na tirania do dinheiro e da informação que imprime uma nova onda de modernização seletiva e impulsiona a desigualdade. A terceira seria a do mundo como ele pode ser: uma outra globalização, colocada como tendência, apreendida através da presença de uma humanidade misturada, concentrada em grandes cidades e fomentadora de uma cultura popular que atua como contra racionalidade a ordem vigente.
(Adaptado de SANTOS, M. Por uma outra globalização. Do pensamento único à consciência universal. Rio de Janeiro: Record, 2000; p. 20.)
A partir da leitura do texto e da concepção de globalização formulada por Milton Santos, é correto afirmar que o mundo concreto constitui uma realidade complexa, na qual
- Aa globalização é uma realidade, uma vez que as técnicas da informação conectam os lugares numa aldeia global, reduzindo as desigualdades a partir do consumo dos bens materiais e imateriais disponíveis na internet.
- Bas três dimensões estão dissociadas, uma vez que a terceira dimensão refere-se à projeção de um futuro possível para a urbanização planetária, resultando em uma dimensão da globalização como fábula.
- Ca globalização é uma perversidade que homogeneizou o mundo nas últimas décadas, afetando especialmente as grandes cidades periféricas imersas que estão nas contingências do presente marcado pela escassez.
- Das três dimensões formam uma unidade, designando que o mundo é uma totalidade aberta, em movimento, mediante transformações que já estão concretamente em curso nas grandes cidades.
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Resolução comentada
Milton Santos propõe três faces da globalização que coexistem: a fábula (o discurso que mostra um mundo sem fronteiras, ao alcance de todos), a perversidade (a realidade de desigualdade, da tirania do dinheiro e da informação) e a possibilidade (uma outra globalização, que já se manifesta nas grandes cidades, onde há humanidade misturada e cultura popular que age como contrarracionalidade).
O enunciado pede a caracterização do mundo concreto como realidade complexa. Para o autor, essas dimensões não são separadas: aparecem juntas, ao mesmo tempo, e formam uma totalidade em movimento. A terceira dimensão não é mera projeção futura, pois está "apreendida" em tendências já presentes, sobretudo nas metrópoles.
Avaliando as alternativas:
- A (aldeia global que reduz desigualdades) reproduz justamente a fábula, que Santos critica.
- B diz que as dimensões são dissociadas e que a terceira seria fábula, o oposto do texto.
- C toma só a perversidade e afirma homogeneização total, ignorando a terceira dimensão e a diversidade das cidades.
- D integra as três dimensões numa unidade e reconhece transformações já em curso nas grandes cidades, o que bate com o texto.
Alternativa D.
Por que as outras alternativas estão erradas
- AApresenta como realidade a fábula da aldeia global, que reduziria desigualdades pelo consumo, quando Santos mostra que a globalização aprofunda a desigualdade.
- BAfirma que as dimensões são dissociadas e confunde a terceira dimensão (outra globalização) com a fábula.
- CReduz tudo à perversidade e à homogeneização, desconsiderando a terceira dimensão e a cultura popular nas cidades como contrarracionalidade.
Assunto: Globalização e meio técnico-científico-informacional.
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Fonte: Comvest/Vestibular Unicamp 2027. Prova oficial ↗